张家怎么都无法接受的。
改子孙观为丛林观。
所谓子孙观,就是观主之位在父子师徒之间传承的道观。
丛林观则不同,这些基本上都是历史上有名的大观,方丈、监院、知客、殿主、经主、高功等观内的职位,由常住道众选举产生,一般执事也由道众公议推举,在推举出来之后还需要得到僧道司确认。
简单的说,子孙观就是家族产业,丛林观则是公共产业。
可偏偏龙虎山,就是最大的子孙观。
龙虎山天师,从来都是从张家人中产生,张家就是这片土地上少有的千年世家。
带兵进入仁县容易,但是如何处理龙虎山张家的问题难。
这也是熊况到了仁县之后,始终不肯进入仁县的原因。
熊况驻军在仁县之外,就立刻让人前往南京,询问如何处理龙虎山的问题。
如今熊况已经在仁县城外驻扎了十天了,还没等到南京的命令。
此时龙虎山上的气氛也非常紧张,张家人齐聚一堂,商讨如何应对大都督府发来的敕令。
张永绪坐在掌教的椅子上,他的身体一直不好,近些年来都深居简出,连嘉靖几次召见他都称病不出。
看着下面争论不休的族人和弟子们,这位张天师一副病殃殃的样子。
不过谁也不敢小看这位看起来随时会病死的张天师,他在天师府威望很高,精通正一道的典籍,继承天师之位二十年,手腕高超。
这位张天师也很犹豫。
东南的这位苏大都督,他对佛道的态度其实也不新鲜,在天师府上,对宗教态度强硬的统治者不止他一个,只要低头,苏大都督也不会为难他这个当代他天师的。
但是要让张家不能世袭天师之位,又让他不能接受。
张家还有族人在京师,若是谈不拢条件,龙虎山正朔就在北方继续传承好了。
孔家不也在南宋分了南北孔吗?
熊况的军营外驰入两匹骏马,南京派人处理龙虎山问题的人终于来了。
熊况连忙前去迎接,却看到了一个熟悉的身影,他脱口而出道:
“站长!您怎么来了!”
原来南京派来的正是熊五。
熊况是南平养济院出身,当年曾经和熊五一起组织报童组织,熊五对他亦师亦父。
之前在南京情报站的时候,熊五就是站长,而熊况在南京易帜中立下了汗马功劳,从情报部门转入了军队。
后来熊五一直被苏泽派往各地,师徒二人始终没有再见面。
没想到这一次自己向南京求援,苏泽竟然派来了熊五。
熊五身后还跟着以一个二十岁的受戒和尚,熊况连忙将两人迎接进了军营中。
“这小子僧名叫紫柏真可,俗家字达观,你就叫他达观吧。他是大都督府委任的僧道司官员。”
虽然达观只有二十多岁,但是大都督亲自委任的,熊况不敢怠慢,对他行礼:“达观
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