供奉祠堂本就在长老堂和人族政事堂左近,不消片刻,战心带着两位夫人,与有巢氏回合于供奉祠堂前。高台之上,殿门大开,罗凡站在高台上。
战心和有巢氏宽心来,好在不是妖族入侵,转而又可喜老师出关。急驱足步前来参谒。台下人族见圣父出关,正在那高呼万岁呢。
原来是罗凡用百余年时间,从《紫华九卷》中衍出玄机妙理,创出了适合人族修行的功法。
万民朝贺,前世罗凡哪里经过如此阵仗,“扛把子”的感觉真TM太爽了。身心飘飘,直入云端,好生虚荣得意。
“老师。”
听闻战心几人前来参拜,正沉浸在虚荣中的罗凡摇了摇头,警醒过来,暗骂自己:“就这么点事就飘了?亏你还是准圣级别的大能,道心都修到了狗肚子里去了。”随即收敛心神,复归于平静。
“贫道闭关两百载,从原本传了你们的修炼法门中,演出了这部《道元会典》,正合适人族之先天道体修行,这边将此人族修行总经,传了与尔等。”罗凡道。战心四人好不惊喜,遽然呼曰:“老师大慈大悲,护念人族苍生。”道不尽的欢喜,说不出的兴奋,自此,人族有修行功法也。
而后,除却普通人族,但凡人族中已入修真门径的,便到长老堂听圣父讲道,宣化人族。虽非圣人讲道,天象不异,却也满室光华,紫光潇潇,好生玄妙。
如痴如醉听道客,尽心尽责讲道人。
转瞬九百载,罗凡将《天地道元》中的大道玄理,尽职尽责尽数传了于人族。无论战心等太乙金仙,抑或是未入真流之人仙,具有所获。你道为何这般不论先后,具能听懂?
原来是罗凡考虑到:道之一途浩如烟海,哪怕是自己亦不过窥得一二,一部修行功法岂能尽诉,故而,罗凡创出来的这部《道元会典》,实乃结合人族之实际,先天到底内按三才气行周天种种特性,创出来的一部人族修真纪要,玄门之总经。也就是说这部《道元会典》只能助修行真感悟道德,修炼道行,呼吸灵气,提升法力,于其他的却只寥寥片语只言作总介,起个引导的作用罢了。于道术神通,符篆阴阳,五行搬运等等道之用者,却是需要人族自行去创造,这也是罗凡有意成全人族。孟子曰:生于忧患死于安乐。却是不好将“饭”一口一口喂进人族嘴里去。先天便已开启灵智的人族,正是智慧无边,合该发明创造之际,若是太过溺爱,对人族绝不是什么好事。
道祖鸿钧每一次讲道不过千载,身为后学晚辈,罗凡岂敢比肩老师,故而九百载讲道已毕。
战心、战月、战灵、有巢氏经年的法力积累,单论法力,早已到了太乙巅峰了,只差一个契机,徘徊在太乙中后期不前。而今契机已到,立证大罗。四
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