朕之所愿,三兴大汉,必有盛世。”
“敢问陛下,陛下所言盛世当时何也?”诸葛亮虚弱地问道。
刘禅收敛情感,认真说道:“汉定天下,于外者,汉之日月,必朗照天下;犯汉人者,虽远必诛之;于内者,汉之百姓,居者有其屋,耕者有其田。”
“朗照天下,虽远必诛;居者有屋,耕者有田。”诸葛亮目光深邃,好似看到了刘禅所描绘的场景,感慨说道:“陛下之愿,盖高祖、世祖不能及也。想我大汉那时,百姓安康,兵戈止息,应再无乱世了。”
“朕之所求,非朕一人所能为也。望卿能保重身体,与朕一并为之。”刘禅握着诸葛亮的手掌,说道。
诸葛亮叹了口气,说道:“天下俊才如云,今后可托付大事者,不在少数。陛下亦能寻见良才,以为心腹。”
刘禅凝着眉头,吐露心声的伤感说道:“朕幼时丧母,少时亡父,中年逝妻。卿若一走,朕将为孤家寡人也!天下虽大,侍从虽多,但却飘摇无依,何以倾诉?”
古代君王自称为孤家寡人,是来自谦寡德之人。而今却被刘禅用到了自身伶仃身上。
诸葛亮眼神微动,沉默半响之后,说道:“陛下可知君臣关系否?”
“请卿明言!”
“以天象喻之,北辰为之君主,台辅为之臣佐,列宿为之官属,众星为之人民。是以北辰不可变改,台辅不可失度,列宿不可错缪,此天之象也。陛下为北辰,万星拱卫,孤立于星空之上,本就无依,此乃天理,不可乱也。”
“……陛下驾御台辅,使其治民。故陛下惟其政,臣属惟其事。何为御臣属之道,设官职之全,序爵禄之位,陈璇玑之政,建台辅之佐;私不乱公,邪不干正,此治国之道具矣。故陛下治臣属,当秉持此道。”
“且老子曰:‘圣人无常心,以百姓为心。’陛下自然为民而御臣属,故陛下非是与王公大臣共治天下,而是与百姓共治天下。若百姓恩从陛下,则又何自言寡人乎?此乃大情也,陛下当舍小情,而顾大情。”
诸葛亮的言语虽未明显表达意思,但刘禅还是从他的话语之中,隐晦明白诸葛亮的意思。作为帝王本如北斗,被群星围绕,这是自然道理。换到治理臣子上,也是如此。帝王治臣,施加恩泽,当以秩序治之,其间私不可乱公,这便是君主孤寡之处。
但是君主又并非完全的孤单,维持君臣天道之理,自然百姓恩从天子。在大情上,百姓与自己共同进退,怎么能说孤家寡人。至于私情上,诸葛亮亦是无可奈何,只能借用大情试图压过私情。
刘禅叹了口气,说道:“小大之情,当是以分。相父良苦之言,朕当知晓。”
诸葛亮的回答虽未正面解答,也无法解决刘禅的无解问题,但他的回答让刘禅亦是
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