些夸张了吧?”
“一点也不夸张。其实我们许多研究这段历史的人都做过相似的推演,要是没有孙途这么个英雄人物出现的话,宋朝历史的走向将会如何?结果所有人都得出一个结论,到最后,北方的辽国,更北的金人,都可能出兵南侵,那样一来,一向重文轻武的宋朝就不可能守得住他们江山了。最好的结果就是退到南方,靠着长江天险来挡下北方游牧民族的骑兵。只是这么一来,在北方的无数百姓可就遭殃了……”
主持人仔细想想,也不禁点头:“或许梅教授你说的是对的,但毕竟历史没有假设,现在总归有了孙途的出现。不过,有一点是我,也是广大网友观众无法理解的,那就是孙途明明在宋朝末期已经掌握了朝廷大权,就跟汉末的曹操,曹魏后期的司马家一样,完全可以废立皇帝后自己取而代之,又为什么非要多此一举地先来个柴周,然后再过几年才当上皇帝,建立越朝呢?”
“这就是孙途比曹丕司马炎之流要高明的地方了。我来问你,提起这两个人,你的第一印象是什么?”
“额,篡位?枭雄?”
“嗯,这两个用词本身就代表了他们在大家心目中不是什么好人了,而这还是二十一世纪的价值观下,我们可从来没有说什么忠君是一个人必备的良好道德。而古代就完全不一样了,那时候的人,无论是读书人,还是连大字都不识的乡野老农,他们都有最朴素的价值观,也就是分忠奸好坏。像曹丕司马炎这样篡夺自己君主皇位的家伙,那是要被所有人唾弃的。所以曹魏才会在几十年后就迅速被司马家给篡了国,而司马家所立的晋朝,更是早早就内乱不止,成为华夏五千年里最混乱的一个时代。而这一切的根源,就在于他们的得位不正,从而给了后人以仿效的机会。”
“这就是所谓的上梁不正下梁歪了?”
“差不多意思吧。而孙途就不同了,可以说,直到今日,历史上对他的评价一直都是相当正面的。当然,这除了因为他所建立的越朝确实国祚够长,让后人能够更多地吹捧他外,他得位的方式也是其中很重要的一个原因。”
“就因为他先立了柴逊当了个周让帝?”
“对的,虽然让现在的人看来,他这么做似乎真有些多此一举,反正都是抢夺皇位嘛,可摆在那时候却完全不同。这两年的缓冲,让他的声望再度达到顶峰,同时,之前孙途是宋臣,所以如果他取赵佶而代之那就是乱臣贼子。可到了末周,就完全不同了,因为那个周让帝都是由他保上的皇位,而且一直以来朝中大小事务都是由他来作定夺的,他虽不是皇帝,却也和皇帝差不多,所以双方也就没有君臣名分了,这让他在之后接受周让帝的禅让就变得理所当然,没有人会再行反对。”
“原来如此,这么看来,这个孙途不但是历史上数得着的名将,还是个政治家了。”
“那是当然,作为越朝的开创者,要说孙途不是政治家,还有谁能担得起这个称号?而且,他在政治上的智慧可不光只体现在夺取皇位上头,更体现在立国之后的种种举措上呢……”说话间,梅教授的眼镜闪过一丝光芒,似乎是想到了一些什么。
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