道还会降下功德。
同样,当有足够的功德后,便可以用来减免天道的针对。
甚至当功德大到一定程度后,天道不会设下任何阻拦,本质上和古代那些立下大功的臣子裂土封侯相当。
第二层的灵脉修行,便是壮大灵地的灵性,聚拢成灵脉,灵脉汇成后,不仅仅对灵地有着偌大好处,还能够壮大修士自身的法相,法相屹立于灵脉之上时,甚至堪比神祇,伟力难当。
修士可以以灵脉为基础,建成独属于自己的家族,云荒中一大势力阶层——世家,最早便是起源于此。
第三层的福地修行,本质与灵脉修行没什么不同,亦是壮大灵地,简而言之,聚拢更多的灵脉,引入更多的生灵,仙道魔宗最初的起源便是由一个个福地开始。
前三层的修炼,有一个共有弊端,那就是修士本身是不可以离开灵地或福地的范围内,是以,在这个过程,最容易被人针对,选址一旦不好,所面临的就是灭顶之灾。
这也是为什么无数修士渴望加入圣地或帝朝的缘由,因为只有足够强大的势力才能庇护他们,而同样,圣地和帝朝也愿意接受这些修士的投靠,对他们而言,每一个灵地或是福地都能成为拱卫中心的最强堡垒。
至于第四层的洞天修行,便解开了前三层的枷锁,福地壮大到极限后,宛如成熟的果实自动从树上脱落,福地可以直接变成星辰,脱离大地,自此鱼入大海,鸟归天空,不受桎梏。
然而,这时候的洞天,往往不具备独立性,无法脱离云荒存在。
这也就到了第五层的世界修行,修士需要尽量将洞天打造成一个独立存在的世界,山河湖泊,花鸟鱼虫,万事万物可自行繁衍,自成循环,无需外界补给,存在无数年而没有灭亡之忧,这种世界,也可以称之为小千世界。
修士的法相会随着洞天蜕变成世界,演化成天道,世界自此以后成为修士的私有,笑看岁月流觞,亘古永存,只要世界不灭,修士便能永生,哪怕本体被人杀害,亦是可以从世界中复活。
当然,这种时候的世界境修士依然有一个小缺陷。
因为,本质来说,这方世界由云荒孕育,哪怕修士掌控世界内的天道,依旧欠着云荒一份因果,一旦外域诸天攻击云荒,这些世界境修士也需要应战。
是以,如若真正追求彻底的独立自由,便需要还上这份因果,比如攻伐异界,掠夺其他不属于云荒的世界,将其反哺云荒。
每一个第五层的世界境修士在圣地都可为一方长老,在帝朝则可以封侯,哪怕在无限的域外诸天,都是一方大人物。
这种等级间的修士轻易不会决出生死,而一道要决出生死,那就将是两方世界间的战斗。
某种意义上,世界境修士间的战斗已经不再局限于个体的伟力,一人即是世界,所拥有的世界越强,他们才越能笑到最后。
而发展世界,壮大世界本源,便是这个层次间的修行。
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