觉得最近还是多花些时间在用炁篆刻文字上吧。
正好填炁结束,体内的炁似乎能自行强化,以五脏为节点,通过元血源源不断地淬炼,纵然没有灵气加持滋养,也能渐渐达到过往的强度。
虽然速度上要缓慢许多,他估算了下大概将周身内炁全部用尽后,需要十一日左右功夫方可再度恢复满盈状态。
这期间淬炼用去太多时间,单纯的胎息结合精神凝炼内炁并不慢。
总之,炁已经能动用了,这也算是填炁入体后除去化劲以外第二个颇有价值的变化。
让他暂且从灵气耗费中挣脱了些许。
转过头,便将剩下一枚气珠融了灵液并抛洒给大白根,催熟成长。
如今,除了体内还未消化完全的灵气外,陈屿已经没有灵气存余,现在就看大白根种子种出的到底还是不是元灵根。
呦!
山林里,传来馋嘴鹿的声音,他瞄了眼后转过头来,院门大开,对方大摇大摆走进,估计又调戏黑鱼去了。
两排桃树都凋谢殆尽,枝头挂满了一枚枚桃果,和正常桃果相比,六棵曾尝过灵机的变异桃树果实要小不少,皮质泛着玉石般的清润光泽。
而非寻常那样坑坑洼洼,表皮不净。
照着以往经验,灵机培育的植株在成熟后会死去,这一点在蔬果上体现众多。
直到目前,唯有粮种培育后似乎并非直接枯萎死去,虽然成熟的作物同样带上黄灿灿,但在陈屿看来,那时比起其他灵植生命力枯竭死去的景致,更像是正常的作物长成。
饶是普通粮作成熟是也得泛黄。
所以到了现在他尚未确定这种变化到底是灵机所必然出现的,还是自己培育的缘故。
从种子开始就不会有枯死的变化?
暂不能肯定,一切要等药田里的大白根长成后才晓得。
不过无论如何,眼前这些变异桃树大抵是逃不过了,包括院中的松与梨。甚至依着陈屿推断,到时候兴许连种子都留不下,因为这同样只有粮食作物留下种子。
地蒲公倒也留了,可惜全数死亡,灵机灵液都没能救活,显然本就不具备生长的条件。
阳光明媚,热意暖人。
之后数日都是艳阳天,陈屿静下心来安然鼓捣起篆刻他的‘无字天书’。
竹片早早就挖下劈好,当时还采了一背篓竹笋,晒了一些笋干,其余没几天就吃了个干净。
这些竹片都经过处理,不会太潮湿的同时也不显得过于干和脆。
浸染起来正好。
只是没有灵气补充,限于恢复的能力他三天下来仅仅弄了二十来片。
歪歪扭扭,宛若鬼画符。若叫老道士见了指不定拿着拂尘敲他脑袋。
见字如见人的说法此地亦有。
道士也得读书写字,不然连武功秘籍和道经道卷都看不懂,还修哪门子道。
所幸云鹤观不大,传承不多,山下参法会时陈屿曾听蒋道士说起,中原如正阳观这般的顶尖道派,门徒子弟甚至要先养性识字五年,才能开始修行。
除了如今广为流传、被立为同文之字的[岐书]外,还有一些古老生僻文字。
岐书说的陌生,其实与记忆中的小篆有些类似,当然,这里指的是笔法,文字还是有所不同的。
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