环顾了一周的老吏员,将诸位学子的表情都铭记于心,朝着身后五位同是监考官的吏员们一点头。
就捧着试卷,从大殿院落中的最后侧,一人一排,依次的派发起试卷来。
而居于人群之中的顾峥,并没有焦急。
他一边细细的将手上的墨锭在砚台上磨开,一边在黄纸上,尝试着写下他最拿手的小楷小字。
统一配发的笔墨,很容易在书写上出现瑕疵。
一个才子,怎么才能在诸多的试卷中,得到考官的青睐?
第一印象就是小字。
干净整洁,下笔有无,一笔利落的书法,能为自己的卷面增色不少的。
让自己安静下来的顾峥,一直到,将墨锭磨均匀了之后,才将早已发到了他手中的试卷,在面前的矮案上铺开,仔仔细细的看着此次春闱的第一部分的考题来。
明经科的试卷,分成了两大类的内容。
一类为帖经,一类为墨义。
帖经者,以所习经,掩其两端,中间开唯一行,裁纸为帖。
凡帖三字,随时增损,可否不一,或得四、得五、得六者为通。
不但明经科的要考,就算是进士科的试题中,也是不可避免的出现其中的小部分试题的。
因为所有唐周的学员当中,学子们所学习的知识,全部都是与政治有关的。
其中《礼记》、《春秋左氏传》为大经,《诗》、《周礼》、《仪礼》为中经,《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。
这些都是学子们,所必须学习的科目。
而判断学子们的学识是否渊博,是不是具有了一定的水准?
也是依照是否通读,并且融会贯通了这九经作为最基本的标准。
想要从一个最基本的学院中毕业,最基本的考试,就是要通两经。
而这两经的选择,可就是灵活多变的。
可以根据个人的喜好,来选择你想要学习的经书。
就如同现在的大学,选科与选课一般的灵活。
比如说这通两经的标准,可以是大经中的任意一部,搭配上小径中的一部,就算是两经了。
但是只学习两个小径的,就不能算是通两经。
若是通两经,怎么也要将中经中的两部精通了,才算是最低的标准。
总之,不可以有偷懒的想法。
若是在毕业之前,大中小当中各通上一种,那么就能达到通三经的水准。
这个时候的学员,身上就自带了一层:名为可以教书育人的光环了。
到了一地的乡村城镇,可以办个书斋或是启蒙的课堂,而到了更偏远山区之中,就算是教出几个秀才,也是可得的。
这种人,就是我们现在单纯意义上的普通班的第一名,年级的前十,一二本的好学生了。
当然,这样的学生,是称不上学霸的,因为,在大唐大周,学霸们的标准,最低也是要通五经。
通五经者,大经皆
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