得自个儿是个脱离了低级趣味的人,他不在乎什么封赏,要是皇帝给他封个公,封个侯什么的,他也都接着。
最关键的是,天下。
有了这个番薯,虽说不能取代主粮,但却能完完全全的替代主粮。
尤其是大灾之年,百姓就可以啃着地瓜过日子。
辫子朝所谓的康乾盛世怎么来的,不就是地瓜盛世,老百姓们捧着地瓜过活。
一旦遭遇了灾荒,百姓们就可以通过番薯活下去,丰年之时,可以挖个地窖,将番薯囤积起来,以备不时之需。
以如今大明朝的六千余万人口,再加上隐户,就按七千万人去算,如果这番薯能在天下各地推广开来,百姓们都在自家的田里种植,不敢说完全能解决饥荒问题,但绝对能解决一部分。
起码大大减少了每逢灾年之时,百姓们的伤亡。
饥饿问题解决了多少,就能解放出多少的生产力,然后投入到其他方面。
如果饥饿问题全解决了,那就将迎来一个新的时代,一个科技腾飞的时代。
历朝历代都重视农业,不是农耕文明有多先进,只因这是最优解。
农耕比起游牧,比起渔猎,能养活更多的人口,如此而已。
说来说去,全是养活人口的问题,全是粮食的问题。
所以在番薯和土豆进入西方之前,西方一直过的比东方要惨的多,所谓的文明,比起东方不值一提,所谓的城邦规模,比起东方也是小的可怜,生产力更十分的低下。
但等到番薯和土豆传入之后,大大解决了粮食问题,大量的劳动力,生产力才得以从农田中解放出来,进入到了工商业,如此才兴起了后面的工业革命。
虽说不是直接原因,但其中绝对是有着一定原因影响的。
毕竟人只有吃饱了,才有精力去想别的。
只有粮食的产量高了,不需每个人劳作就能供天下所有人所需,才能供养出一部分不事生产的人,这世上,只有这些不事生产的人才有空去思考,去思考如何带领着文明进步。
而不事生产的人多了,能有空思考的人多了,文明的进步就会更加迅速。
很通俗的道理。
弘治皇帝决然没想到他已经思考到了这么深远的方面,此时才像是从恍惚中回过神来,“此物若真有你说得这般神异,不,哪怕不是无论何地都可种植,就和小麦稻米一般需要上好的田地,有如此的亩产亦是够了.”
“陛下,可这番薯确实是什么地方都可种植。”
“你听朕说完,这番薯朕必然要将其推广天下的。”
插上了旗子,弘治皇帝才接着道:“你以为,此物当如何推广?”
“陛下以为呢?”
“朕认为,当随着变法一道推行下去。”
夏源笑了,“臣也是这般想的。”
如果要推广,当然要随着摊丁入亩的变法的一道去推广,这个最快,最迅速。
“陛下,事不宜迟现在就召内阁的诸位阁老,还有六部的诸位大人入宫吧,今日就把此事定下来。”
弘治皇帝也觉得事不宜迟,刚想点头,又想起了现在是非常时期,当然,和推广这等粮食相比,这什么躺平摆烂便显得微不足道了,不过他还是问了一句,“那先前你说的躺平摆烂.”
“两者完全可以一道解决。”
“.”
朱佑樘深望着他,片刻后目光转了过去,看着箫敬道:“去,召内阁三位阁臣,以及六部的各部堂官入宫。”
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