所以说酒不能多喝,喝多了容易说真话。
风老头这几日没来,鱼乐自己又不好酒,便把陆猴儿每日送来的美酒,都存放在山洞之中。
谁知今日一来,老头就是一副郁郁寡欢的‘病美人’模样,菜也没吃两口,喝起酒来豪迈无比,直如牛饮。
鱼乐也不好多问,就陪着他慢慢喝呗。
直到老头有些醉了,不自觉开始述说往事。
鱼乐这才知道,这几日,正是往年华山派举行‘两宗大比’的日子。
也就是‘剑气之争’的日子,更是同门鲜血,染遍华山的日子……
难怪老头这么郁闷,这种心结,怕是一辈子都难以释怀。
……
武林门派,其实是一种研究机构。
只不过他们研究的不是科学,而是哲学。
所谓武技,也只是哲学思想的应用,就像专利成果之于科学理论一样。
所以,各家各派,但凡能有开山立柜的实力,那么必然都有自己的一套哲学思想,也就是武道理念。
华山派的武道理念是什么?
是‘三教圆融、识心见性、独全其真’,是传自全真教的道统真义。
不过,华山派的开山祖师郝大通,也只是学到了重阳真人的部分精义。
中间又断过传承,历代以来也没诞生什么推陈出新的天才人物,最后就渐渐失了真义,难有作为。
全真教能够威震天下,但华山派却只是五岳一支,区别就在这里。
道统有多重要?
那是整个武学体系的纲领原点,是武道攀升至哲学层次的核心理念,是内功修行的要旨真义。
如果不能解读理念、承袭道统,那就无法领会要义,也就永远不可能把武学研究明白。
与其说全真七子的武学天赋不够,倒不如说他们的道统心法没能领悟到妙谛。
心法不通,就无法窥得武道理念的全貌,也就无法将武学修为推至最高境界。
所以,他们之中,没有一个能达到重阳祖师的高度。
这也罢了,总归是把祖师的道法传承了下来,为往圣继绝学,没功劳也有苦劳。
可惜任何人或势力,在历史的大潮之中,都太过渺小,华山派抗元血战,门人死伤惨重,终究还是断了传承。
核心义理的缺失,使得宋末之后的华山派,更加的没落。
还是那个小细节,全真教虽然倡导三教合一,但也是以道门自居,教徒皆为道士。
郝大通传承师门道统,必然不会,也不敢改弦易辙,去以儒学为重。
而南宋之后的华山派,有儒学子弟无心仕途,隐居江湖,入了华山,才以自身儒学去阐释门派武学,为华山派注入了新的思想。
倚天时代,也就是元朝,华山掌门鲜于通就已经是儒士打扮,而非道士。
可惜的是,历代子弟实在没有天纵奇才之人,没法将本派武学钻研通透,最多只是稍有改进罢了。
再到几十年前
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