时候难道不觉得发毛吗?怕不是个妖怪吧,还统治合法个屁,生下来就得直接弄死,免得祸害人……
可是,高朱蒙就是这么宣扬自己了,而且效果非常好,这是不是说……这种说法在当时的扶余人眼里是很有市场的?其实是他们的普世价值观?认为这就是神圣?就比如咱们中国人一样,你得聊忠孝礼义仁勇,有这些美德才叫做神圣,至于自由什么的……那是西方人的东西,百分之八九十的中国人其实根本就不吃这套,别看嘴上一个个嚷嚷着自由,真让他们摆脱传统的宗族生活形式,他们反而浑身的不自在,用现在年轻人的话怎么说来着?口嫌体正直。
那么扶余人的价值观有来自于哪里呢?
我刚刚已经给你们分析过了,很有可能就是最早期的这个亡人部落,对他们的产生了一系列非常非常深远的影响,从法律、再到普世价值观什么的……
也就是说,这是亡人部落的一种认知。”
说到这里,钱光启笑了笑,又说道:“根据我对一些宗教信仰的了解,最早期的原始萨满信仰,其实非常的驳杂,每个部落的信仰都不一样,而当中确确实实有许多部落认为人的躯壳其实才是束缚人的枷锁,认为死亡才是真正的开始。
那么,这个亡人部落会不会认为人皮其实才是人的束缚,或者说,他们笃信人皮有神异的力量,只有突破这层束缚,才是一种真正的自在?
无论是你们说的那种古怪的剥皮仪式,还是说高朱蒙所宣扬的破壳而生,我认为都是源于这种认知的。”
我思忖着钱光启的说话,又想到了晚上给我送卡片的那张人皮,渐渐的倒是肯定了钱光启的这一系列的猜测。
他的这些猜测,都是依从于自己多年以来的研究而做出的,有很大概率是对的,而发生在我们身上的一些事情也都在证实这一点,所以我基本上是不拿这些当做猜测来看待的。
事情到了这一步已经相对清晰了,背后真正闹腾的那东西,八成和钱光启所说的这个亡人部落有着很深的联系,而胡门的大掌柜以及他的一干儿女弟子等人,应当也是从某些渠道摸索到了这一点,他们可能是直接掏这个邪物的老巢去了,并且给对方造成了极大的困扰,这才有了邢伟操控地童袭杀胡太奶的事情,希望借此来打破僵局!
要找到胡太爷,必须找到这个亡人部落曾经存在的遗址,胡太爷他们一干人困在那里的几率很高。
虽然知道希望不大,可我还是问道:“您……知不知道这个亡人部落的遗址在哪里?”
“不太确定。”
钱光启笑道:“不过,我追寻扶余人的起源很多年了,根据他们的迁徙脉络,大概能推测出,这个亡人部落,以前的活动区域可能在长白山……”
我咧了咧嘴
请收藏:https://m.dgxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)