啪打脸。
自此以后,他嚣张的态度完全收敛,要多好说话有多好说话。
兴许在西天的眼中,镇元大仙的本事应该接近于红孩儿,还不如蝎子精,距离真正的大佬差别也是不小。
最后,咱们就得说说天庭对镇元大仙是个什么看法了,这一点,请容我引用一下沙僧的评价。
沙僧见到猴哥偷来的人参果的时候,说:“小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。见便曾见,却未曾吃。哥哥,可与我些儿尝尝?”
注意一下,人参果肯定只有镇元大仙有,数量不多,他跟宝贝似的,所以当年肯定是亲自献上人参果给王母贺寿,但沙僧对他的评论干脆是“海外诸仙”,这是一个不配拥有姓名的人物,类似武侠小说里常出现的“江北群雄”之流。
大家都知道,沙僧是天庭的卷帘大将,具体是个多大的官,咱们以后等他出场的时候再细细分析,但可以先引用一下结论,官不算大,不过是玉帝的亲信。所以,他的看法很大程度上就代表了玉帝。
在玉帝眼里,镇元大仙是不配拥有姓名的。
我知道,很多人一直觉得,镇元大仙是大佬,可能这个结论让人无法接受,下面,我就来正面地和大家分辨一下这件事的真伪。
大家认为镇元大仙是大佬的原因,想必一方面是因为五庄观那种豪气,比如,那个“长生不老神仙府,与天同寿道人家”的对联,还有,那个供奉着“天地”两个字的大厅,或者,还有清风明月嘴里说的那句“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”。
但是,提莫在此还是要诚挚地鞠个躬,邀请大家关爱一下原著,看看书里到底是怎么写的。
从进入五庄观开始,猴哥嘴里的讥讽就没断过。
比如,看到上面那副对联时候,他说:“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”
听完清风明月那段话的时候,他说:“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”
甚至,道童说元始天尊请镇元大仙去开会的时候,他还说:“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯什么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲什么!”
自始至终,面对这样的冷嘲热讽,那两个道童连争辩的话都没说出来半句,你猜他们是不屑争辩,还是心虚?
大家都清楚,猴哥是个吃过见过的主,大佬见得多,而且心直口快,他的话,应该是可以作为一部分依据。
那么,结论来了,镇元大仙的地位,算是凡间比较有地位的一个仙人,但是距离真正的大佬,还有很大的差别,所谓地仙之祖这种的名号
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