他。跟在老喇嘛身边的两个中年喇嘛,都约四十岁左右,皮肤黝黑,不同的是一个高,一个矮,高的两只眼睛又明又亮,矮的那个则几乎都看不到眼睛。
这两个人高的叫索南,矮的叫达孜,都是永嘉寺里的伏藏经师。“伏藏”,藏文是“爹玛”。“爹”,有“宝贵”和“值得保全”之意,是指一件很珍贵的东西被埋藏,最终再被发掘出来。相传莲花生大士自从到西藏传扬佛法后,发觉当时藏人的质素未足以接受密法,以及当时有些法的因缘尚未成熟,故离开西藏前,将很多教法、佛像、法药埋在不同的领域里——有的在瀑流,有的在山岩,有的在虚空,甚至有的在圣者的甚深禅定之中。
宁玛派所具有不共的伏藏,包括取藏特有的方法和原则。取藏者被称为得登巴,相传都是莲师和他的弟子的化身,能圆满地重整伏藏经文,并准确地解读伏藏经文的理论和方法,最著名的如《西藏度亡经》等等。
伏藏经师就是直接得悟佛法的经师,据说上万人中几十年难有一遇,而这两人都是伏藏经师,由此也知道永嘉寺的实力。龙境秘踪:
达孜扶起柳生,此时的柳生两眼无神,一片虚脱。老喇嘛低声说:“此地不宜久留,快离开。”
我们几个刚要离开,却听见枪声,和有人的惨叫声,这声音如此清晰,由远及近,还没等我们明白过来,几个人匆匆从对面快速奔跑,他们几个连跑边扭头射击,似乎后面有人再追他们。
老喇嘛大喝一声退,我们几个疾退,那几个人似乎根本没看到我们,只是不住地回头张望。我看的分明,为首的是一个龙氏家族的人,跟在身边的有马帮的,还有两个假和尚,他们全身是汗,面孔扭曲,仿佛遇到了极恐惧的事情。
凤青龙大喝一声,几人一震,挤成一团,那两假和尚一左一右,突然扑向了龙氏冢族的少年,两把匕首如毒蛇一般同时刺出,事出突然,而且距离又近,空间狭窄,少年根本来不及躲避,已经刺中了肋部。
但那少年功夫实在诡异,两把匕首同时刺中两肋,他嘶吼一声,已经拍中了其中一个人的头部,那个人连哼都没哼出声来,便瘫软在地上,另一个人身形急退,但那少年身如鬼魅,紧跟在后面,一拳击出,把另一个假和尚的胸口打的陷了进去,口喷鲜血,眼见已经不能活。
这个少年在龙家地位不高,年纪看起来也只有十六七岁的样子,但他举手投足之间,不带丝毫烟火。我已经见识过龙氏兄弟的武功,自然没有什么,但其它人却被惊呆了,凤青龙低声说道:“这不是山西龙家的武功,这是什么鬼功夫?”
我们在侧旁悄声说话,可距离不到二十米的龙家少年似乎根本没有察觉,他杀了两个假和尚以后,把目光转向了那几名马帮的人。那几人早已经被骇呆,虽然是同盟,但此时他们早已经刀枪并举,对准了龙家少年。
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