者是绿林仇杀。
他现在已经不是以前的江湖初哥了,而是一位真正的宗门弟子。师傅刘钰、大师兄宣季都曾经给他传授过江湖经验,讲述过很多历练故事,其中重点讲到过绿林江湖。
一个老练的宗门武者在碰到绿林人物,包括山贼盗匪在作案的时候,除非是跟自己的功德任务有关,否则通常情况下,都会选择避让,不去管闲事。
这里面是有很深刻的道理和教训的!
仙武宗门包括现今的邪宗魔门或许三观和理念不同,但都是上循天道,下承世俗,某方面可以说是人族秩序的维护者。
惩恶扬善、弘扬正义,不是他们的责任,他们唯一的职责仅仅是维护世俗的生态平衡,仙凡誓约最大的目的也在于此。
一个山林不能只有植物和食草动物,还必须有食肉动物,否则最终的结果就是统统完蛋!
这个世界的人族也一样,百族环伺之下,人族内部同样需要食肉者和害虫。它们可以培养和保持整体的向心力和战斗力,不至于让人族失去危机感和尚武精神。
当然,如果这些食肉者和害虫危害太大,突破了某个界限,那么它们自然而然就会上仙武宗门的功德榜了。
就像阆中的仙武宗门选择放养孔家寨一样,如果孔家兄弟没有突破底线去杀曾贤,蟠龙派只会装聋作哑,任由他们存在下去。
白崖的师傅刘钰为了让他印象深刻,曾经说了一件自己在意境时期的历练往事。
当时,刘钰还年轻,正是意气风发之际。
他在益州南部历练时,很大胆地行走在人族领地与荒野蛮域的交界处,时不时就会突入荒野蛮域,在生死之间寻求武道的突破。
有一次,他经过了一个叫做九侗的百越之地,见到一伙山贼正在奸~淫掳掠。
因为这伙山贼做得很露骨,手段很残忍。故而刘钰大怒之下,不仅杀掉了现行犯,而且追上他们的老巢,将他们杀了个鸡犬不留。
当时,他的作为赢得了周边村寨所有民众的赞美,几乎家家户户都视他为再生父母。
可当数年后,刘钰再次来到此地,却发现当初分布于周边的村寨已经十不存三,重新有一伙山贼占领了此地。而这伙山贼在几年前,其实是从百里之外扩张过来的。
刘钰这才发现,他原本杀掉的那伙山贼虽然在祸害当地,可他们同样也充当了周边村寨的保护~伞。而新来的山贼因为这里本就不是他们的势力范围,所以在这几年间采取了竭泽而渔的方式,导致周边村寨十不存三。
刘钰大惊之下,这一次终于没敢再大开杀戒,而是传信净罗真人,向其请教处置之法。
净罗真人很明确地告诉他,他以前做错了。
九侗这个地方因为靠近荒野蛮域,所以跟益州内地不同。朝廷法令作用有限,当地民众贫苦,盗匪
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