楚山神女的《封天诀》里,并没有专论法术。
但在阐述理论时,会附带法术举例,其中一个叫做“樊笼”。
她认为,虚无的神识可以影响客观世界。修炼到极致,甚至超越道藏记载的诸神,达“一念生,而星辰灭”。
理论有点神秘,也有一点悲观。
也许人世间的多姿多彩,不过是某一位神明梦里的泡影。
凝聚神识成了一个封闭环境,那么其中的一切自然被心念控制。施术人越强大,控制的范围便越广,程度越深。
谓之,樊笼。
信天游被冒犯,必须立威。
选择南星出手,逼迫空虚子降低境界,在二人的周围悄无声息布置了。
他敏锐感知到樊笼内的气场变化,加以催动桃木剑。吩咐南星按照剑上传来的律动,顺势出剑。
高手之争,从来没有完美的防御或者进攻。
空虚子一动,周身气机立刻出现漏洞。当感应纰漏之后再行动,往往迟了。对方又不是一根木头,会不停地移动调整。
在这个过程中,旧漏洞消逝,新漏洞又产生,瞬息万变。
如果不能够随机应变,等于缘木求鱼。
但樊笼之中,信天游感应变化并催动力场应对,几乎同时发生。不需要时间,也不需要看对方的动作。
南星顺着律动出手,更不需要思考。况且从小练熟了这套剑法,动作一气呵成,简单犀利,快捷无伦。
空虚子倒执桃木剑,脚下连踩,身形一瞬间变化了十数次。自然顺滑地避开连绵攻势,仿佛闲庭信步。
孔子去见老子,有一段精彩问答。
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。“
老子回答道:
“天地一体,人生自然。人有老少如天地有春秋,任其自然则本性不乱,何悲之有?不任自然则本性羁绊,焦虑之情生,利欲留于心,烦恼徒增,如何得逍遥?“
空虚子方才施展的“逍遥步”,正是南海派的得意之作。倘若在平时,早引发马屁声四起了。
可对手更加不得了,是“老祖宗“假借一个小孩子出手。
所以,众人只好尴尬地沉默着,在心里评判。
南星还是嫩了点。
黄河之水本来是堂堂正正的,此番施展暴烈了许多,失去平和之意。许多剑招只使一半就变化了,甚至一击之中连续变幻。尽管奇诡,却剑走偏锋,显得凌乱轻飘。
反观太上长老,逍遥步自然而然,不带一点烟火气。
双方的高下,呼之欲出。
然而,就在所有人没作好心理准备前,场面迅速向一边倾倒。
南星的出剑越来越快,形成漫天剑雨。如河水决堤泛滥,后浪不停地拍打着前浪,杀气森森。
出剑绝无虚招,不管对方如何腾挪闪躲,中途也随之变幻,仿佛未卜先知了。
空虚子失去先机,依仗身法强撑,形势岌岌可危。
樊笼之中,一切尽在掌
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