仰”,“语言崇拜”,是如此根深蒂固的存在于这个地区。
此种文化,便催生出了与测字相似的“占卜术”。
“随便什么词……”神父捏着鼻梁思考了片刻:“‘夏吾’?”
京都纯子的目光瞬间变了:“你所说的词汇,其所指之物,正是事情的关键。
仔细思考一下,你方才所思所虑从,大体正确,但要注意自己心中闪过,却又被否定的那一点灵感。”
说完之后,京都纯子闭上嘴巴。
神父看着京都纯子,等了片刻,问道:“完了?”
京都纯子点了点头。
“就这?”
“‘就这’?”
京都纯子摇头:“神父,如果概率还靠谱的话,我觉得我这个占卜魔法的准确率与信息量已经在数学的预期上,超过所有古代的大预言师了。”
“你不解释一下吗?
比如说‘夏吾’这个词汇有什么特殊之处,或者这个读音如何如何……”“神父……”京都纯子打断:“您那个说的是非魔法的诈术吧?
我这个可确实是魔法,没有推理的过程,刚才那些话对我来说如同一种‘文化体验’一样自然。
‘夏吾’这个词,也不需要解读,它就是一个整体,并且指向一个特定的所指之物。”
神父沉默了片刻:“所以你其实不懂自己说的是什么意思?”
“那也不是我说的话,是‘或许存在的人类集体意识’,这个魔法的基础就是‘假定这个意识体存在’。”
京都纯子耸耸肩:“当然,也有可能是某个不知名的奇迹神灵碰触占卜的结果。
不过被奇迹神灵盯上,我们也没法反抗就是了。”
“‘我否定掉的灵光一闪’……”神父沉吟:“到底是什么呢?”
京都纯子再次摇头:“我也不知道。”
“你也不知道?”
“这就是魔法。”
“能再测一次吗?”
“我觉得可能不会有你想要的结果……”京都纯子摇头:“你自己都不能肯定是哪一个想法不是?”
神父坚持道:“再试一次?”
“好吧。”
京都纯子点了点头:“那么,这一次是?”
“‘或然神’。”
“你现在推理的事情,最终指向了这个词汇的所指。”
神父震惊了:“或然神居然掺和进来了?”
京都纯子也震惊了:“神父,你刚刚是在推测什么关键的事情吗?
居然指向了或然神?”
神父的眼神陡然变得犀利起来:“那么,‘寄生位TP—3995—2Y’?”
“这个名字的主人,引发了巨大的恐慌。
这次暴乱伤害了你的孩子,也拯救了你的孩子。”
神父陡然站了起来:“会引发骚动?
这个寄生虫?
未来……不,不对。”
这种“向未知存在发问”的占卜术,不能占卜“未来的事情”。
所以这个“骚乱”,必定是“已经发生过的事情”。
但问题是
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