倒有一点契丹人的特征。
范宁倒想起了一种说法,虽然都是阿伊努人,生活习性相近,但北海道这边的阿伊努人是从东南亚海岛迁徙而来,但库页岛的阿伊努人却是黑水靺鞨的一支,叫做窟说部,似乎是隋唐时迁到库页岛。
这时,狄青在旁边道:“范御史,他们说日本国那边的毛人也很凶狠,不会容忍他们迁移过去,他们希望能留在毛人岛,我和赵使君也觉得也可以,这些人很淳朴善良,和之前的土人完全不同,而且他们对我们将来北上库页岛会有帮助,你说呢?”
范宁想了想道:“那就让他们成为大宋子民,俘获的女人孩童可以送给他们,我们这个条件应该不错。”
翻译把范宁的意思说了过去,对方十几人的目光都有一种掩饰不住的激动,估计是听到把女人孩童送给他们,十几人一起跪下给范宁磕头感谢。
女人对于他们而言是一种财富,其中有不少女人原本都是他们的妻女,被半岛土人抢走。
又过了两天,另外一个部落的十几名长老也来到宋军大营,两个部落最终和宋军达成了协议,他们愿意成为大宋子民,不再叫毛人,而改名为大宋鲲族人。
宋朝不征他们税赋,每年只象征性地向宋朝皇帝进贡一张熊皮和几对鹿角,宋军则同意他们迁移到半岛,这里食物更加丰富,气候更温暖一点。
鲲族人为感谢宋军把被掳走的妻女还给他们,又送给宋军三百张熊皮,这是他们数十年积累的财富。
宋军则送给他们每人两套宋朝衣服和不少粮食和盐,使他们终于告别了穿着兽皮过夏的生活。
这也是范宁的想法,既然鲲族人已经成为大宋子民,在保留他们信仰和习俗的同时,也尽量让他们向宋朝人靠拢。
要建立学校,教他们孩子学习汉语,要改变他们衣着,要教会他们种地、织布,改变饮食习惯,延长寿命,或许数十年以后,他们就会逐渐汉化,会从骨子里认同自己宋人的身份。
十天后,宋军留五百人驻守军营,其余大军在鲲族猎人的引领下,分水陆两路向北面的草原浩浩荡荡进发。
至此,经略鲲州的大幕终于徐徐拉开了。
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