倒有一点契丹人的特征。

　　范宁倒想起了一种说法，虽然都是阿伊努人，生活习性相近，但北海道这边的阿伊努人是从东南亚海岛迁徙而来，但库页岛的阿伊努人却是黑水靺鞨的一支，叫做窟说部，似乎是隋唐时迁到库页岛。

　　这时，狄青在旁边道：“范御史，他们说日本国那边的毛人也很凶狠，不会容忍他们迁移过去，他们希望能留在毛人岛，我和赵使君也觉得也可以，这些人很淳朴善良，和之前的土人完全不同，而且他们对我们将来北上库页岛会有帮助，你说呢？”

　　范宁想了想道：“那就让他们成为大宋子民，俘获的女人孩童可以送给他们，我们这个条件应该不错。”

　　翻译把范宁的意思说了过去，对方十几人的目光都有一种掩饰不住的激动，估计是听到把女人孩童送给他们，十几人一起跪下给范宁磕头感谢。

　　女人对于他们而言是一种财富，其中有不少女人原本都是他们的妻女，被半岛土人抢走。

　　又过了两天，另外一个部落的十几名长老也来到宋军大营，两个部落最终和宋军达成了协议，他们愿意成为大宋子民，不再叫毛人，而改名为大宋鲲族人。

　　宋朝不征他们税赋，每年只象征性地向宋朝皇帝进贡一张熊皮和几对鹿角，宋军则同意他们迁移到半岛，这里食物更加丰富，气候更温暖一点。

　　鲲族人为感谢宋军把被掳走的妻女还给他们，又送给宋军三百张熊皮，这是他们数十年积累的财富。

　　宋军则送给他们每人两套宋朝衣服和不少粮食和盐，使他们终于告别了穿着兽皮过夏的生活。

　　这也是范宁的想法，既然鲲族人已经成为大宋子民，在保留他们信仰和习俗的同时，也尽量让他们向宋朝人靠拢。

　　要建立学校，教他们孩子学习汉语，要改变他们衣着，要教会他们种地、织布，改变饮食习惯，延长寿命，或许数十年以后，他们就会逐渐汉化，会从骨子里认同自己宋人的身份。

　　十天后，宋军留五百人驻守军营，其余大军在鲲族猎人的引领下，分水陆两路向北面的草原浩浩荡荡进发。

　　至此，经略鲲州的大幕终于徐徐拉开了。

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