见到过钉纽扣的形式。
纽扣的使用也是一种变革,体现着时代的进步。
另外理学盛行也在一定程度上影响了服装风格。
明代女装上衣是三领窄袖,身长三尺,露裙二、三寸。
当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡。裙褶十分盛行,有细密褶纹,也有大褶纹。
褶纹装饰十分讲究。有的还将整块缎料用手工做成细褶纹,取名“百褶裙“,一种二十四褶裙取名“玉裙“。
明代服用此式较为普遍,它的形状宛如一条长长的彩色挂带,每条霞帔宽三寸二分,长五尺七寸,服用时绕过脖颈,披挂在胸前,由于下端垂有金或玉石的坠子,因此越发显得高贵。
明代士人服饰明代圆领大袖衫为儒士所穿的服饰,与其他官吏一样,都有详细的制度。如“生员衫,用玉色布绢为之,宽袖皂缘,皂条软巾垂带。
凡举人监者,不变所服。”这是从江苏扬州明墓出土的一套士人服饰。在当时被称为“直裰”,或称“直身”,〈〈儒林外史〉〉里的士人,就多穿这种服装。
明代官吏朝服与公服戴乌纱幞头、穿织金蟒袍的官吏。
明代文武官员服饰主要有朝服、祭服、公服、常服、赐服等。蟒袍是一种皇帝的赐服,穿蟒袍要戴玉带。
蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在官服之列,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。
获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
眼前这庙宇中的两个雕像,因为侵蚀的较为严重,所以苏九看的十分仔细。
一个村子之中,居然有着三座庙宇,这本身就是不正常的现象。
相信很多人都知道。
也清楚知道。
庙不进村,夜不入庙这个习俗。
在农村里面,庙宇的建立地方,很少有在村子之中,就算在村里面,庙宇旁边也不会有居住房屋的。
但是,封门村的三座庙宇,就像是民房一样,跟旁边的民宅紧紧挨着。
同时,夜不入庙。
这个习俗,也是有一定依据的。
先不说庙里敬奉的是鬼还是神。
一般的庙宇,其本身因为香火的原因,其气场波动都是十分的旺盛。
而夜晚之后,因为人气的消失,一般的庙宇气场波动会减弱。
风水上有言,一地一气场。
一个庙宇,基本上是一个地方气场最为强盛的地方。
自然的。
庙宇自己也就威慑着此地的孤魂野鬼。
白天人多旺盛,再加上阳气正,孤魂野鬼不敢靠近。
而到了夜晚,人气消散,阴煞之气加厚。
这些孤魂野鬼,一般都会寻找庙里敬奉的鬼神申诉怨屈。
所以,这才有了,夜不入庙。
自古,大多的庙宇,包括华夏的众多旅游景区,有很多的庙宇,夜晚都是不开放的。
这一点,相信很多人,都见识过,也看到过。
其实就是这个原因。
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