是由于各个村子之间的风俗决定的,而且之所以供奉这位神明,也必有其背景意义,这些都是值得考察和探究的。
在整个海南影响最大的可以说是冼太夫人,其庙宇在海南数量应该是最多的,有的地方就算不是主神,也会陪祀供奉。
水尾圣娘作为乡土守护神,在海南很多地方都有庙宇,更甚海外华人还把庙宇请到了国外。
峻岭明王是昌化大岭的山神,更是一位海神,是海南渔民出海祭拜的对象,也是海南道教发展的见证。
海南很多地方把守护一个区域的主神称呼为村主、境主、峒主、市主,就好像是一个行政单位,负责守护这个区域;或许每个地方习俗不一样,所划分的级别、区域不同叫法或许就不一样。
而这位境主可以是你自己祖先,各姓氏最早入琼先祖。
一般这种是以同姓村子为主,也可以是别的其他神明;但是多姓村子一般是以其他神明为主,自己祖先为辅。
而且境主庙有的时候也不是以村子为单位,可以一个村子一个庙也可以是几个村子一起供奉一个庙,但是有各家宗祠只要是同姓一般村子都会有。
而祭拜的主神是男性,则成为公期,如果主神是女性神明则叫婆期。
每个地方的境主是固定的,但是人可能会迁移因此你迁移到了别的地方,祭拜当地神明是一种尊重当地风俗,也是对神明的敬畏。
但是不可忘却你人虽然搬走了,但是你的根没有搬走,你的宗祠还在原住地,因此原住地的境主还会保佑着你,管着你,除非你把户口换掉。
冼太夫人对海南的发展和贡献是无可比拟的,但是就这样把公期祭拜的对象说成是冼太夫人的手下,或者是冼太夫人手下女将领多而叫婆期,这个就太绝对了。
公期一族有很多氏族。
但是,苏九心中明白,那些都是普通的,并不是真正意义上的。
这就好比风水大师。
常人所见到的算命先生,只是江湖骗子,真正的风水大师,是不会跑到天桥下面,摆着摊位,等待别人来算命的。
这就是两者之间的差距。
“海外的公期一族!”
苏九呢喃着。
自己之所以这么了解,那是因为这事情曾经牵扯到了古代的一件大事。
千年之前。
华夏九大守护家族达到了昌盛巅峰时期。
那个时期的九大守护家族,可以说,实力最为强悍。
当时。
九大守护家族的野心膨大,不再满足于这华夏九州,,试图扩大自己所控制的地盘。
于是,九大家族的家主就一起商量,准备征战。
西北方向,自然不用说,打到了境外。
而东方。
自然的,是以海南岛为主。
当时的原著,也就是现在的公期一族,已经有了自己独特的文化和势力。
两着对战。
一开始贸然轻敌的九大家族,面对公期一族,顿时损失巨大。
也正是因为如此,九大守护家族也对于这个自己所不知道的势力,种族,有了很多的了解。
PS;说下,下个星期V群将举行活动,全订阅的书友,可以进入V群,记住,是全订阅的。需要验证粉丝值的。活动的实话,有很多礼物相送,当然,还少不了有红包抢,V群群号,请看简介。(未完待续。)
请收藏:https://m.dgxs8.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)