“咦,这,竟然是个人?”当黄符解开之后,发现里面竟然包裹着一个年轻人,刘师叔颇为惊奇。
“这难道是什么新型的赶尸技术?”刘师叔看向九叔,颇为严厉地说道:
“阿英啊,你什么时候也学你那不靠谱的阿弘师弟,研究所谓的新型赶尸技术,此绝非正道,你莫要误入歧途。”
“师叔教诲,正英万万不敢违背。”九叔连忙说道。
九叔俗家名为林英,拜入茅山派之后,正好是茅山派“正”字辈弟子,所以就在名字中间添了一个“正”字,又叫林正英,道号“一眉道人”。
在修行界,弟子磕头拜师之后,师门就会按照先祖定下来的字辈,为弟子改名,以此来定辈分,维系着整个茅山派的传承,茅山派现在是按照“充士正立,今尚愈光……”来排字辈。
拜入师门,有了字派,那相当于入门了。
而一个修士,“毕业出师”的标志就是身上的法袍,并不是任何修士都可以穿法袍(道修一系称“道袍”,佛修一系称“僧袍”),法袍类似于21世纪的硕士服,只有那些学艺有成,可以独当一面的弟子,才能从师门领取属于自己的法袍,意味着他可以出师。
出师意味着可以独自闯荡,不过这并不意味着这个修士就一定能在修行界立住脚跟,只有那些拥有自己道号的修士,才算是立住脚跟,可以收徒传道,保一方平安。
道号,并非是门派长辈所取,而是在出师之后,同道所赠,是一种被修行界认同的标准,道号取名就比较随意,通常都以一些比较显著的特征来取的。
修行界内的道号可以说得上是五花八门,什么奇奇怪怪的都有,比较常见的取道号方式有两种。
一种是按照个人的生理特征来取名,比如按照样貌特征,九叔就因为眉毛很粗、很浓,乍一看,就像只有一条眉毛,所以被称为“一眉道人”;他的师弟因为戴着一副眼镜,被称为“四目道人”。
第二种就是按照所擅长的领域,比如茅山派“正”字辈大师兄石坚,因为擅长使用雷法,被人尊称为“天雷道人”;九叔还有一位师弟,因擅长轻身之术,被称为“千鹤道人”。
而那些虽然已经出师,但却学艺不精,得不到同行认可的修士,就没有资格拥有道号,比如九叔的师弟麻麻地,因为做事为人极不靠谱,所以就一直没能拥有自己的道号。
九叔的师尊,当年不知何故失踪,九叔的许多知识都是由众位师叔代授,他的第一件法袍,就是由刘师叔亲手交予,可以说刘师叔是九叔的半个师傅,因此九叔对刘师叔极为尊敬。
“师叔祖,他是个活人,不是死人啊。”文才在一旁说道,因为刘师叔苍老的模样,文才对他的敬畏之心也少了许多。
“咦?”刘师叔惊咦一
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