过程如何?后来结果如何?能够正确明了宇宙万象的智慧,叫做「道种智」。
第三、「一切种智」:就是对于宇宙人生的真相,究竟圆满的明了,没有一丝毫的迷惑,也没有一丝毫的差误,这样的智慧,叫做「一切种智」。
释迦牟尼佛,具足这三种智。由这个智慧起作用,当然,对于整个宇宙人生的真相,得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说「觉」也有三类:
第一、是自己觉悟了。
第二、是能够帮助别人觉悟,这叫做觉他。
第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛,这些人自己觉悟。他们自觉之后,还没有发心,主动的去帮助别人觉悟;经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后,能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。「希望觉悟」,就是机缘成熟,菩萨一定会主动的帮助他,使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这「究竟圆满」正如同其它宗教里面赞美「全知全能」的主——上帝——一样,在佛教称之为「佛陀」。
佛告诉我们,这样圆满的智慧、德能,
「觉」就是它的德能,它的作用,一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚,「一切众生本来成佛」;这也是华严经上说的「一切众生皆有如来智慧德相」。换句话说,众生与佛都是平等的,没有差别。现在我们把智慧、德能都失掉了!怎么失掉的?
佛用一句话,把我们的病根说出来了——「但以妄想、执着而不能证得」这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步,就是受妄想、执着之害;每天还在继续不断的搞生死轮回,也是妄想、执着;生活过得这么苦,还是妄想、执着。妄想、执着的确是一切迷惑、灾难的病根啊!
妄想、执着去掉一分,我们就得一分自在,就恢复一分的智觉;要把妄想、执着断得干干净净,我们的佛性就重新又恢复了,恢复到本来佛了。”
青鸾剑灵对佛的领悟似乎挺深刻的。一直滔滔不绝,都不泄气的,讲完之后看像一脸懵逼的小兔子唐月问道:“现在你知道什么是佛了吧?”
小兔子唐月耸了耸肩,脸上的疑惑之色更加的浓郁:“你没说之前我还对佛挺期待,挺好奇的,但是你说完了以后,我感觉我对佛这个又更加的疑惑了,什么是佛什么才是佛教呢?”
青鸾剑灵气的脸都胀红了,她有些恨铁不成钢的看着小兔子唐月说:“佛就是佛,佛教就是佛教,因为众生本来都是佛。
「佛教」是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在、未来;
空间上,它讲我们眼前的生活一直推演到无尽的世
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