胤礽在西海岸停留了许久。
唐甄在华夏城中收留了许多人,其中大多是年轻的孩子和孱弱的人。因为壮年人都被抓去当奴隶,唐甄若收留壮年人,就会和其他势力起冲突。
唐甄虽想证道,但并不傻。若华夏城不能长久的保存下来,那么教化和救助就是一纸空谈。
善事,只有能长久的做下去才有意义,否则就是自我感动自我满足。
华夏城中并非只有美洲原住民,还有许多黑人孩子、白人孩子。当然,最多的还是大清的商人和士兵家属。
唐甄指着一个白人小孩道:“他父母信仰不同教派,所以他被称为恶魔之子。就相当于信佛的女人和信道的男人结婚,生出的孩子就不能要了?这里的欧洲人小孩要么是来自爱尔兰和苏格兰,要么是恶魔之子。”
爱尔兰和苏格兰?
胤礽在记忆中搜索,想到了爱尔兰饥荒和苏格兰饥荒。
爱尔兰饥荒发生在1651年到1653年,苏格兰饥荒发生在1690年,都是康熙在位期间发生的事。
这两场饥荒,都让这两个类似英国藩国的国家饿死了百分之十以上的人口。
英国的国土面积很小。在爱尔兰和苏格兰名义上并入英国之后,按照常理,英国国王应该大力开发新的国土,让这些国土与英国共同繁华。
但这常理是华夏的常理。
华夏王朝向来就是领土扩张到那,只要有钱有能力能控制得住,就一定会兴水利,劝农桑,开学堂,把教化和技术带到哪里。除非是如安南这样的地方,离中央王朝太远,实在是不好管。
不过对于太远的国土,华夏王朝还有个分封的妙招。当初大明控制不了云南等西南重地,就将其封给沐英。之后沐国公与大明同休。
大清受了沐国公代代教化云南的遗泽,在三藩平定后,将云南纳入中央王朝直属管理。
英国就那么点地,却吝啬开发苏格兰和爱尔兰。自从苏格兰和爱尔兰并入英国之后,发展受到极大压制。
比如爱尔兰,因为爱尔兰当时是英国重要的牲畜和粮食出口基地,所以爱尔兰人只能吃土豆果腹,不准吃他们种出来的生长在阳光下的金黄色麦谷。
除了这次饥荒。到了十九世纪,爱尔兰出现了土豆病,饥荒更加严重,饿死了四分之一的人口。
而英国不但不积极赈灾,还嘲笑是爱尔兰人“下等”“懒惰”“奢侈”才会遇到这样的天灾,是上帝的惩罚。
高等人都是吃小麦等长在阳光下、种植较为困难的作物,那是神的恩赐。爱尔兰人以深埋在土中、见不到阳光、长相也千奇百怪,种植很简单、产量很高的土豆为食,是背离了神。
很难想象,后世英国“国菜”是炸鱼和薯条,这时候,他们却歧视吃土豆。
或许他们不是歧视吃土豆,而只是歧视吃土
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