太霄老祖提出了无极变的猜想,无独有偶,在其他祖师留下的手稿中,韩严法也看到了类似的信息。
这些祖师,虽然不如太霄老祖,但是,他们很多都修炼到了化神境,对修仙的理解非常的深厚。
不过,其它的手稿,并不把无极变算作元婴第十变,甚至,它们不承认“无极变”的猜想。
云溪老祖的反应最是强烈,她在手稿中,痛斥太霄老祖“蛊惑人心”的行为,并告诫后辈“不要盲目的追求元婴第十变,元婴只有九变,没有第十变”。
她针对那种可以参悟任何法则的情况,提出了一个“遁去的一”的概念。
云溪老祖的原话是:“大道五十,天衍四九,遁去其一。此一,为超脱,为混元,为无限。”
并且,她为了证明自己的概念的正确性,把自己拿出来当了例子。
没有错!云溪老祖提出的概念,不是空想,而是得到了验证的东西。
“道之威,不在毁灭,不在改变,而在创造。天道为规律,地道为刑罚,人道为无穷变数。人法地,地法天,天法道,道无穷也!”
她在开天辟地之后,发现自己的世界之中,出现了一种三千法则之外的东西,这种东西,让她创造出了不在三千法则之内的道,她将其称为唯我独尊道。
如此一来,云溪老祖的手稿,可信度就比太霄老祖的高多了。
太霄老祖提出的猜想再多,也只是猜想,没有实实在在的依据,遇到真家伙,就被推翻了。
当然,经历了这么一遭,韩严法对这些祖师,产生了极大的兴趣。
研究起修炼之道,云溪老祖连自己的师伯都骂,丝毫都不顾及自己在后人眼里的形象。
除了提出“遁去的一”外,云溪老祖还对参悟元婴九变提出了最硬核的观点。
她指出:“元婴变并非是玄妙到不可触摸的东西,它们和灵气,和法则一样,都是真实存在于天地之间。完成元婴九变,就是要沟通到这些东西,让它们和自己融合在一起。”
在这一点上,云溪老祖十分推崇天池老祖的观点,并且,她再次对太霄老祖直接引用天池老祖的话的行为表达了强烈的不满。
她指责太霄老祖,在没有事实做根据的前提下,提出了一大堆不切实际的假象。
她直言不讳,说若是有人按照太霄老祖的手稿去修炼,出了什么问题,太霄老祖就是太玄门的千古罪人。
看完云溪老祖的手稿,韩严法的心情久久未能平静。
闷声发大财,说的就是云溪老祖这种人。
云溪老祖的名气太低了,低到韩严法一度以为她是个男人。没有人能够想到,云溪老祖会是一个比天池老祖都要厉害的女子。
云溪老祖的一身,并没有找道侣,就是一个女强人。她当掌教的数万年,太玄门很平静,没有出大事,所以,她的事
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