“临安钱氏,钱衡,见过国师。”
当钱衡报上家门的时候,昨天才在孝陵与嘉靖讨论过公输家的张执象顿时明白,这就是他们要找的人。
于是,张执象请钱衡去桂园做客。
自五代以来,门阀世家被灭了个干干净净,但这并不代表,华夏就没有数百上千年的家族了,因为真正的千年世家,其传承是以知识、使命为核心的。
而钱衡他们与其说是“姬氏后人”,倒不如说是个门派。
钱氏自钱镠以来,人口都很多了,更别说自上古彭祖之时传下来的后人,绝大多数钱姓,都只能算是普通民众,而姬姓后人数不胜数,百家姓超过八成的姓氏都是姬姓演化的。
没道理由钱氏来继承。
所以,他们选定的标准并不是血脉纯度,而是姬姓后人中符合要求的人,他们更类似于鬼谷子这样的隐秘传承。
在春秋战国时期,会是公输家的鲁班。
而从五代开始,则是钱氏当家,据钱衡所说,他们叫——天官世系。
《周礼》分天、地、春、夏、秋、冬六官。天官以冢宰为长官。天官冢宰为百官之长,总理政和。冢宰也称太宰,是宰相的前身。
当然,天官不是在周朝才出现的,在上古黄帝之时,他们叫龙师。
周朝还在时,天官是辅佐天子,辅佐周王室治理天下的,而周朝灭亡,则由天官整理、保存周朝的传承。
准备传给下一位天子。
但秦始皇活人称帝,焚书坑儒,改天道为人道。
先秦之时,昊天上帝、原始天王、盘古,这些都是指的一个存在——天。
先秦政权都是尊天的,而独独秦始皇自己要取代天权,活人称帝,自己就要当天帝,又要当人皇,自称皇帝。
这与天官的信念相违背,故而秦朝没有得到天子传承。
此后百代皆用秦法。
天官明白时代已变,便不再寻求传承天子,而是自己保存了天子之道,用以辅佐和纠正华夏文明的前进。
天官世系又分两支。
一支天官,一支太宰。
互为援引,使传承不断,天官一系要求极高,所以常常空缺,需要太宰一系挑选弟子传承法脉,如今天官才传到第五世,而且尚处空缺,前四世则为:鲁班、张衡、李淳风、刘伯温。
而太宰一系,原为范蠡之范氏,五代时期转为钱氏,传承至今。
“听闻陛下得了赤霄宝剑。”
钱衡将家族源流说完之后,便向嘉靖问道。
“正是。”
嘉靖也没有什么好隐瞒的,他随身就带着赤霄,将剑解下,递给钱衡,钱衡将剑拔出,那赤红的剑光瞬间闪耀整个院子。
明明是青铜剑,但钱衡随手一划拉,石桌便被切掉一脚,好似切的不是石头,是豆腐一样。
收剑归鞘。
钱衡说道:“吴越之地盛产宝剑,春秋之时,欧冶子所铸之剑,无不削铁如泥、吹毛
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