三浦少将。
《叶问1》中那个反派吗?
那里面的三浦少将精通空手道,痴迷于武术,是一个武痴,以白米为邀约,找来许多中国武师,与日本人进行比武切磋,中国武师如果胜利,就可以得到一袋白米作为奖赏。
在电影中,三浦被赋予了一些人格魅力,以至于甚至有人认为他是有武德,有武士道精神。
一如他像叶问那样公平挑战,说是比武,那还真就是比武。
可是电影可以进行一定的美化让反派具有些许人格魅力,在设定上加上重视公平和武士精神,但现实不行。
这个世界绝非是单纯电影的世界,徐重光更不相信,能够当上日本的将军,哪个手上没有沾满中华人的鲜血,哪个不是从头到尾,高高在上,将我神州万里山河践踏,屠我万万同胞的角色。
徐重光相信自己此去,必是一死。
武士会众人又何尝不是如此想法。
“裴先生!不能去啊!日人知小礼而无大义,畏威而不怀德,强必寇盗,弱而卑伏,不顾恩义,此行决不是什么比武,而是为先生设下的刑场啊!”
“是啊,日人残暴且无信,先生举大义召天下武士,刺贼助军,早已是日寇眼中钉,肉中刺,比武之事不过是诳先生罢了!”
“只恐怕先生一旦入城,便是乱枪齐发,以先生人头杀鸡儆猴,震慑我等。”
中华武士会对日本人是深恶痛疾,彼此之间早有多年宿怨,深知日人本性。
当年中华武士会在郝恩光带领下东渡日本,扬形意拳威名于海外。
现在常说什么尚云祥或者薛颠是李存义最看重的弟子,形意门的面子。
其实二人都不是。
郝恩光才是李存义八大弟子中最得李存义喜爱,被李存义许为继承自己衣钵者,尚云祥虽然是李存义大弟子,但李存义始终不喜欢尚云祥。
尚云祥在李存义这里学成形意拳后,又拜郭云深为师,拳术和打法都与郭云深相近,自己的徒弟成了别人的徒弟,学的功夫主要还是别人的,这就是李存义不喜欢尚云祥的原因之一。
薛颠就更不用说了,他的形意拳和李存义相差更大了,谁也不知道他和傅剑秋一战后到底去了哪里,是否真的碰到了什么五台山上人,以至于拳术风格迥然不同李存义一派。
所以李存义这一派的代表实则是郝恩光,更难能可贵的是郝恩光拳术、剑术、大枪都是一等一的顶尖。
他虽然以剑术闻名于世,但拳术丝毫不在尚云祥之下,大枪更能令李书文大为赞赏。
当年中华武士会成立,闻名天下的三李聚会,即太极李瑞东,八极李书文,形意李存义。
李书文将大枪视为神物,加上他以大枪名世,性格也如拳法一般凶猛,与人切磋如同生死搏命,因此,几乎没有人敢在他的面前抖大枪。
可郝恩光却
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