陈仓,五丈原水库。
贺长卿和尉迟然已经在此地勘查了足足三天,这三天内,贺长卿一边寻找藏匿丁甲壶所在的地点,一边教尉迟然基础的寻龙捉脉的知识。
“地理风水源于《周易》,在《毛诗》中,也有关于这方面的记载,古时也有用《孝经》房宅吉凶的征兆,或者根据《周礼》一书辨明阴阳是否调和。”贺长卿边走边说,目光注视着周围,“从前的古人将风水堪舆这门学说开了个头,后世又进行了详细研究,天地未分之前先有太极,太极又化为阴阳两仪,阴阳两仪又互相作用,有了五行。五行在天显示为星象,在地显示为地形。”
尉迟然跟在后面,仔细听着,这些基础知识他已经不是第一次听了,这三天来贺长卿都在重复重复再重复。
贺长卿看着远处:“阴阳变化交|合,生成金木水火土五行,天上所表现出的星象,在地上所表现出来的地形,无不来自五行之精华。在天上,表现为岁星、荧惑星、镇星、太白星和辰星。而在地上呢?是什么?我教过你了,考考你。”
尉迟然回忆道:“在地上,山顶圆而山脚宽阔,在五行之中属金;山顶圆,山体直的,属木;山顶平,山体呈波浪曲折的,属水;山顶尖,山脚宽阔的,属火;山顶平,山体方正的,五行属土。”
贺长卿笑了:“不错,当天上五行定下之后,就有了它们之间的相生、相克、相制、相化,这样就有了地理。但是,地形五行只是说的大致常态,山体千变万化,不能一概而论,用道教的一生二,二生三,三生万物也可以解释。”
尉迟然摇头:“我一直不懂这个一生二的意思。”
贺长卿道:“我也不懂,哈哈。”
贺长卿又驻足道:“现在我教你这些,如果从《周易》教起,很麻烦,需要很长的时间,就连我都没有彻底琢磨明白,差得远呢。所以,我就以《水龙经》为基础给你讲解吧,这本书的作者是清朝的蒋平阶。此书以术数、八卦易经为基础,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,说明古人到底是怎样为阳宅阴宅选址的。过去的风水书籍,重在寻龙探穴、点穴立向、认砂吉凶,对水形水法及其善恶,只是随笔带过,而水龙经则专论水之形气,说明水形既有屈曲、回顾、绕抱、斜飞、直冲、反跳及来去分合的区别,又从理气天星、方位及喝形呼穴方面进行了探源。”
尉迟然则问:“师父,可都三天了,为什么我们还没找到?”
贺长卿看着四周道:“你看这周围,几乎没有山,就算有,也只是山坡而已,否则为何叫五丈原呢?另外,此地是半阴之所,单单只是按照寻龙捉脉之术去寻找,就算能找到,也不代表那里就是藏匿丁甲壶的地点。要知道,
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