在刘备与曹操未来可能的争斗中,刘备有充足的信心战胜曹操。这信心不是盲目的,而是有着充分的准备。
曹操的统治基础是世家豪族,他自世家豪族而起家,世家豪族的实力不可避免的成为他的主力。夏侯惇、曹洪等皆是豪门子弟,他需要他们的财力和实力的支援。而敏锐的曹操又看到了世家豪族势力过大后的危害,采取了扶一派打一派的策略,这不可避免的带来内部的不稳定。兖州吕布之乱只是先兆,历史上曹操建立的政权二世而亡就是明证。
另外,曹操依托旧势力而崛起,旧势力中不可避免地带着许多成见,最大的成见就是:他的治国思想仍采用儒家那一套。儒家思想是什么?是灭国之利器。两千年的历史证明了,每当我们摆脱异族统治,重新套上儒家思想的枷锁时,另一轮灭国当奴隶的命运就不可避免。
2000余年来,不仅仅中国在儒家思想武装下是这一命运。西夏,在宋代河西四战之地,东征西讨打下一片大疆域,立国称王,并让宋朝皇帝称臣进供。那时,有多么凶悍。然而,西夏王随后作出了一个发昏的决定——要求国民皆习儒,以儒家思想武装国民。最后的结局人所共知:西夏灭国了。
没有儒家思想之前,西夏能征善战……
还有韩国,历史上当它正在考虑是否弃儒时,日本人冲了进来,它做了300年奴隶。
不管儒士们如何辩驳,2000余年.来,所有采用儒家治国之术的国家,无一例外地避免不了被征服、被灭国的命运,而每次异族来征服我们,总是有大儒士为异族出谋划策煽风点火,历朝历代皆如此,这是铁的事实,无可回避。
曹操,若是继续采用儒家思.想治国,其灭亡是早晚的事,刘备不灭他,他也会自己灭亡,这是独尊儒术的宿命,无可回避。
如果,在青州的影响下,曹操弃儒术而采.用青州的管理方法:尊重私产,尊重契约精神,重视革新,重视工商——这种治国之术虽然不见得是最好,但毕竟不是最坏——那么,改变我们民族命运的目的就达到了,其他诸侯也会纷纷效仿,中国走向了强大,谁胜谁负,何必斤斤计较?即使曹操胜利了,又如何?难道不是中国人的胜利?况且公道自有人心在,谁会磨灭刘备的功劳。
可惜的是,这些话刘备不能对荀彧说出口,看着.他疑惑的大眼睛,刘备淡淡一笑:“文若,你且看我慢慢布置吧。”
兖州东郡,刘备解围后,被困.鲁国的曹操忧愤交集,一路飞归,星夜驰入东阿城。
东阿城有程昱守住,程昱少时,曾梦见自己站在泰.山顶上,手持二日。程昱自己的名字里有一个“日”,而曹操名姓里也有一“日”,古代人都是迷信的,程昱
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