但结果既然如此,便已经很难更改了,即便另外几个人能想到刚才靶袋抛掷的不同,也不会冒冒然炸毛提出来说这场比试不公平。
因为这么说出来诋毁的不仅仅是耶律和鲁斡了,而是诋毁的辽国禁军,诋毁的契丹皇帝,对自己没有任何的好处。
不过不敢说不代表没有意见,意见的矛头会指向耶律和鲁斡和完颜阿骨打,参赛的各国使节接下来一定会小心提防完颜阿骨打,以防他还有什么把戏。
而萧撒弼愤怒的矛头,则是指向耶律和鲁斡了,甚至会联想到耶律洪基的头上,而这正是杨怀仁愿意看到的。
耶律延禧宣布了第二项比试,是契丹传统的摔跤。说罢便吩咐人在看天的正前方开始搭设擂台。
说是打擂台,其实摔跤的场地并没有那么繁琐,草地上铺一张巨大的毛毡垫子,大概直径三丈的样子,周围用红色的绸布沿着毛毡垫子的边沿围了一个圈,便让人更容易分清了边界。
契丹式的摔跤,其实和草原上各个游牧民族的摔跤规则差不多,因为契丹人现在雄踞北方草原,所以这种摔跤才被称作了契丹式摔跤。
摔跤在草原上确实是一项非常流行的运动,男人为了显示自己的武力和强壮,便是通过这样的竞技的手段。
当然,大宋也有类似这种摔跤的竞技式的运动,只是当时被叫做角抵,不过同样风靡全国。
在杨怀仁眼里,按照契丹人的传统比试摔跤,实际上就是一种另类的武艺比试了,乍一想似乎自己这边有点吃亏,几个兄弟武艺自然不用多说,可摔跤和比试拳脚或兵器功夫还有所不同。
虽然武艺和摔跤都是比试力量和招式技巧的,但两者之间,这种力量和技巧的比拼上又有很大的不同。
杨怀仁回头向众兄弟问道,“咱们没玩过契丹式摔跤啊,听起来跟咱们大宋的角抵应该近似,但具体的规则和技巧,说不定会有所差异呢?”
论武功的技巧,卢进义和林冲的实力应该是众兄弟中最强的,和正因为他们是正统跟了师父学的成体系的武术套路,反而对于摔跤的技巧,有点陌生。
听起来有点像科班生遇上了野路子,尿不到一个壶里去。要说野路子,黑牛哥哥他们几个倒是野路子出身,不知道他们对角抵有没有接触。
果然不出杨怀仁所想,天霸弟弟拍着胸脯道,“哥哥说的摔跤,不就是咱们大宋的角抵吗?角抵,我玩过,当年东京城里角抵场里,我陈天霸也算是一号人物!”
杨怀仁看着他的样子忍不住发笑,“哈哈,人物?我咋没听说过啊?”
天霸弟弟认真道,“我可不是吹牛皮,哥哥没听说过,那是因为那时候哥哥还不认识我。”
林冲疑惑道,“不对吧?我就是东京人士,我自幼习武,也了解一些东京城里角抵
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