萧撒弼不以为然,他心中早就自信他的说法已经在众参赛者心中占了上风,得到了大多数人的支持,于是自信地走到杨怀仁面前,好伸手拍了拍他的肩膀,装作一个长辈似的道,“年轻人,不用再强词夺理了。
在场的这么多人,心里应该都跟明镜儿似的,本王相信绝大多数都是站在本王这一边的,大家都清楚第三场比试是考验我们的智慧的,你偏要用粗鲁的方式跺烂的机关盒,还强说这样做才是聪明的做法,你说你这又是何苦呢?”
杨怀仁耸耸肩躲开他的手,笑问道,“萧大王,先别这么找就下判断!敢问在你心中,何为智慧?什么样的人才是聪明人?”
萧撒弼就是那些不爱读书的契丹人中的一个,本也是个没多少文化的人,自然不懂得如何解释什么是智慧。
但当着这么多人面前被杨怀仁问这样的问题,碍于面子,他只好故作镇定强撑道,“智慧……聪明……这个嘛,具体就不多说了,大家心里都应该知道的,也不太好说的清楚,但一个人有没有智慧,聪不聪明,本王还是懂的如何看的。”
杨怀仁摇了摇头,“既然萧大王不肯说,那本使就替你说一说,如果大家觉得本使说的对,就请点点头好了。
智慧,其实是个很笼统的概念,简单来说,就是用看待事物的时候,能看清事物的本质,就像人类看待世间的万物,能看到它们真实的一面,这一点相信大家都有所体会。”
众人以前还真没想过智慧到底该如何解释和表达,听杨怀仁这么一说,竟忽然有一种恍然大悟之感,觉得还真就是这么个意思,于是纷纷点点头,表示了对这句话的认可。
杨怀仁很满意众人的表现,便接着说道,“所谓的聪明呢,是智慧的一种表现,通俗的说,就是做事的时候,能用最简单,最省力,最少的资源,来达到一个目的。
举例子说,很久以前,智慧让我们人类懂得通过狩猎来获取食物,然后才能繁衍生息,不断扩大人类的种群。
而人类最开始狩猎的时候,手段和工具都是非常简陋的,后来聪明人开始学会了把又长又直的树枝制作成长矛,把石头磨锋利了绑在木棒上做成了斧头,才有了趁手的工具来狩猎。
再后来,人类也越来越聪明,又学会了制作弓箭,可以用弓箭来远距离杀伤猎物,让狩猎变得越来越简单,也更加的安全。
也就是说,懂得制作长矛和弓箭的那些人,就是聪明人,他们懂得用最简单的方式来达到获取食物的目的,本使这么说,诸位可觉得对?”
杨怀仁说的通俗易懂,也说出了人类最初的文明时期的真实生活形态,包括契丹人在内的各部族都有类似的岩画证明了杨怀仁所说的,所以他们又不自觉地点了点头。
杨怀
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