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“这样想来,我之前没被烧死,就是因为你的血吧。”拓跋焱话锋一转,落在了她的脖颈处。“那个伤痕是我咬的?”
云若夕闻言,下意识的抬手一抹,脖子上的伤口没有包扎,但涂了药膏类的东西,已经在开始愈合了。
要是有疫苗就好了……云若夕很担心,毕竟人的牙齿比狗毒。
拓跋焱在意云若夕在想什么,继续道:“南疆大多数教派,都很神秘,不过这种神秘,只是因为他们大多都盘踞在深山老林。”
山路不便,缺乏了解,自然会带出不少神秘难测的意味。
后来随着大宁的入侵,南诏王朝的建立,各部落臣服有序,这些隐藏在深山里的神秘教派,都露了形。
巫神教也是其中之一。
只是,比起大张旗鼓的南诏国教拜月教,以及号称有最强巫蛊之术的蛊神教,巫神教的人数并不多。
“巫神教和蛊神教,以及拜月教被称为南疆三大教派,拜月教格外神神叨叨,暂且不论,蛊神教的人擅长蛊术,巫神教得人擅长巫术。
他们和南疆大部分人一样,信奉山神或者自然之神,但除了这两尊南疆常见的神外,他们还有各自不同的信仰。
比如蛊神教,他们就信奉蛊王,觉得这千变万化拥有各种力量的蛊,是神的使者,甚至历代教主,都是由蛊王选出来的。
至于巫神教,他们虽也觉得蛊很特殊,却并不觉得蛊的地位很高,只把蛊是神的恩赐,用来使用,故而他们擅长的是巫术。”
“巫术?”云若夕微微抬眸。
她不太确定这里的巫术,是不是她原本世界所了解的巫术,事实证明,的确有不少偏差。
南疆的蛊术和巫术,被统称为巫蛊之术,巫术主祭祀,术法,药物,治病救人,蛊术主研究,毒物,害人。
二者在某时候,有会相交,这道理如同中原的医毒不分家,巫术有时候也会用到毒和蛊,且大部分,都是会用蛊。
之所以在叫法上和蛊术做了特别区别,是因为巫者在南疆是专门掌管祭祀的智者。
这样的人,最初除了掌握祭祀文字和礼教外,还专门负责治病救人,是非常受人尊敬的,他们的巫术,自然也很圣神。
只不过,掌握这些东西的是人,若人心黑了,哪怕是治病救命的巫术,也能变成杀人的利器。
云若夕在来之前,对南疆的地理政权了解了不少,教派的话,慕璟辰也有跟她说过一些,但都没有拓跋焱这般详尽。
主要是因为当时长途跋涉很累,云若夕心疼慕璟辰,不想他一直耗费力气跟她说话,她自己也比较懒倦,上车就睡,所以才不清楚。
好在现在了解,也不太晚。
拓跋焱本来没有什么闲情逸致跟她说这么多,与其浪费口舌跟她将这些最基本的东西,不如打坐运功好好休息。
只是不知
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