万物在消亡之前,总会有一时焕发,日落是如此、灯灭是如此、人亡是如此……朝廷也是如此。”
汉祚衰微,率土分崩;生民之命,几于泯灭。
这是在孝桓、孝灵以来就开始产生的趋势,尤其是在孝灵皇帝在位时期,党锢、黄巾、羌乱、权宦等内忧外患不断、灾异频频,乃至于董卓入京,天下崩坏。只有底层的愚氓还以为汉室仍在,而那些站得最高的人才能看的清楚明白,汉祚可能真的要尽了。
正是出于这种观点,所以才会有那么多人不尊朝廷,恣意割据,直到皇帝突然奋起,朝廷重新焕发相当实力的威权,众人才似乎从看不见未来的阴云中得窥一丝希望。
可是在荀谌的眼中,这一丝希望也仅仅是汉室的回光返照么?
“不足为凭。”田丰不屑的说道。
“我也不是说汉祚将尽,而是五德之运将改,窃以为前汉克秦,是为土德;今汉克新,是为火德;如今汉祚再衰,是火德衰,而土德复兴。”荀谌笑着解释说道,像是在跟人讨论一件学术问题。
有汉一代对五德各有各的理解,孝武皇帝曾定土德、王莽又改为火德、光武皇帝中兴之后沿袭了火德的观点,所以刘氏也世称‘炎刘’。现今主流的观点是两汉都属于火德,但在荀谌这里,却解释成秦朝水德,前汉克秦是为土德,王莽篡汉是为金德,故而今汉再兴便就是火德。
“五德流转,是汉祚衰而复兴,与你适才所言又有何关系?”田丰刚凝眉说完,身边的沮授便神色复杂的拉了拉他的衣袂。
田丰微微侧头看去,只见沮授放在膝盖上的手,正借着桌案的遮挡而在自己衣裾上快速写下一个‘魏’字。
魏就是冀州魏郡的意思,冀州的州治邺城同时也是魏郡的郡治,而魏郡又大致位于神州中央的位置,恰好属于中央戊土。
饶是早有心理准备,但田丰还是忍不住吸了一口凉气。
这时荀谌也向他看了过来,脸上的笑容此时也尽皆隐去,取而代之是罕见的严肃:“国家年纪尚浅,所谓慧极者必难寿终,眼下国家虽然聪睿,又安知以后?我看这德运更移、汉祚复兴,不在长安,而在于他处。”
荀谌的观点总的来说是两条,但却是相辅相承,第一个是在接着袁绍的话讲,说汉祚将从火德改到土德,第二个则是在说皇帝年纪太小,神童往往早夭,眼下虽一时奋起也不过是迷惑时人的回光返照。其实德运的更易、以及汉祚复兴的预兆并没有应征在皇帝身上。
如果没有应征在皇帝身上,那又会是应征在……谁的身上?
田丰忽然想起了刘虞,袁绍想另立中央,改德换运的打算,可以说是由来已久了。不过这个时候刘虞远在并州,袁绍手上还会有别的合适的人选?不过在有这个德望之前
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