身份,改换度姓。”
“咱们师门应当很了不得吧。”
这并非是无根据的猜测,度师父遍历九州,连常年交战的漠北也去得,有时给穆济河带回北边的特产,而自己毫发无损,说明他身手了得。且年纪比之沈矜恐怕要小上一轮,年纪轻轻有此身手,不能没有师父的功劳。
“是我的师门,你不改姓度,就不能拜入祖坛。”
“好好。”沈育无奈。难道要叫他度育吗?那九泉之下沈矜都得气活过来。
“你看剑上的标志,这就是我的师门。”度师父抽出敕星剑与二协剑,靠近剑柄的铁面上,分别刻有一朵六瓣莲花。
“这两把剑,是师门传承,每代只收两个弟子,互相扶持监督,精湛武艺。等以后,我还得再去寻一个,将敕星剑传下去。”
沈育不说话了。度师父默默收好敕星剑,用布匹包裹。沈育有时见他对着剑发呆,不知是在回忆穆济河,还是在思索到哪里去收下一个弟子。
对待一件物品,常说旧的不去新的不来。而对待一个人呢?
度师父道:“我们祖坛在北边。等你取了单官狗头,提取祭拜祖师爷,就算作投名状了。”
春天来时,院里一棵万年青竟给沈育灌死了,使他挨了监院一顿骂。
比丘们一年四季都在念经,有时在阿弥陀堂,有时在静堂。法园里偶尔遇上胡僧讲经,沈育也去听上一听。
讲到“涅槃常寂灭相,终归于空”,有人提问:“那么生命死后轮回,究竟去了哪里?”
胡僧道:“生命就是身体吗?”
“好像不是,若生命就是身体,那么身体寂灭后,生命应当也会消失,就无有轮回一说。”
“那么生命不是身体吗?”
“好像……也不是?若生命不是身体,那么身体死后,也可以说人还活着……”
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