单纯的建立武庙供奉仇人,这点相信不管是大秦的朝臣还是嬴政,都是难以接受的。
但赵彻这么一篇武庙之说,却是将大秦摆在了一个胜利者的身份上,同时也算是一种促进六国遗民归心统一的政治手段,这样一来好像就容易接受多了。
“原来冠军侯放眼的是天下苍生,而不仅限于大秦之地,这么说来,倒是我等格局小了。”
鲍白令之恰到好处的吹捧了一句,一下子将众人心目中的观念给改变了过来。
“是啊是啊,我就知道,冠军侯此举,果然是仁慈宽容之举,这武庙若是真的建立起来,七国才会真正统一,再无你我之分。”
赵彻的一篇文章,就是这么简简单单的将所有人的想法都扭转了过来,从刚才不少人的质疑,一下子变成了一面倒的赞扬。
不过现在武庙建立众人是没意见了,可李信这时候却站了出来。
“冠军侯,建立武庙我等自然是同意的,但这武庙之中的将领排名怕是有些不符,武安君白公位列第一,我等自无意见,孙子第二倒也能接受,可这吴起,何德何能能排在第三?”
听到李信的话,赵彻其实也不意外,因为吴起这人的军事实力是不用说的,但他个人的人品却是有着很大的争议。
吴起出生于战国初期卫国的一个富有家庭,为了能成就一番事业,花费了大量的钱财,结果也没得到一官半职,因此受到乡里人的诽谤和讥笑。
吴起因此而气愤不已,一怒之下杀了三十多个诽谤他的人,在逃走之前,吴起对自己的母亲发誓,不当卿相,绝不回卫。
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后来吴起来到了鲁国,在儒家宗圣曾子的儿子曾申门下求学。
后来吴起的母亲病重去世了,家乡有人传来书信,可吴起曾经立下过誓言,于是便只大哭了一场,却并未回去奔丧。
此事传出后,曾申认为他不遵守儒家孝义的信条,便将其逐出了自己门下,并断绝了师生关系。
落了个不孝的名声,吴起自然不可能再学习儒术,便转头研究起了兵法。
后来吴起还真在兵法领域声名鹊起,齐宣公攻打鲁国的事情,鲁元公想任用吴起为将,可是吴起的妻子是齐国人,这让鲁元公有些不放心。
立功心切的吴起,扭头就杀死了自己的妻子,以表示自己的忠诚,这就是杀妻求将的故事。
再后来,吴起帮助鲁国击退了齐国的进攻,但鲁元公这个蠢货,又听信了别人的谗言,将吴起赶走。
后来吴起来到了魏国,帮助魏国又数次大败大秦,还打造出了名动天下的魏武卒。
再后来,吴起依旧逃脱不了被穿小鞋的命运,离开魏国之后又来到楚国,主持了吴起变法,将楚国打造成了一个强国,还顺手对魏国完成了复仇
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