张狗儿不在姜秉公邀请的范围之内,客厅里茶叙自然张狗儿沾不上边,在大家的眼里张狗儿只是一个毛孩子,谁也把张狗儿没有在意。实际上姜秉公邀请的客人很多,客人又带来家属和自己的朋友,除过有头面的人可以上桌子吃饭,其他人大都是一双筷子一只碗,吃猪肉烩菜杠子馍。就这每天上千人吃饭,光磨面都顾不过来,幸亏邢小蛮从县上拉来一汽车洋面(袋子面),基本上解决了客人们的吃饭问题。
张狗儿自然不可以上桌子吃饭,疙瘩的保镖林丑牛和安远也不上桌子吃饭。三个人拿三只碗排队打饭,吃完饭有头有脸的客人被主人安排在戏台前边中间的位子上看戏,一般小人物就随便,可以看戏、也可以到其他地方乱转。由于大家都互不认识,混饭吃的也很多,姜秉公毫不在意,姜秉公图的就是这种场面和人气。
张狗儿十九岁不到,已经被屈志田县长任命为瓦沟镇的保长,别看张狗儿在狮泉镇不被人重视,在瓦沟镇可是一个举足轻重的人物。其实瓦沟镇比狮泉镇有着更深厚的历史积淀,瓦沟镇当年最繁华的时期,狮泉镇还是一片原始森林,狮泉镇的发展历史一千年不到,瓦沟镇从仰韶文化后期就开始有部落民族居住。
其实一个地方的发展,跟一个关键人物有关。姜秉公只是个人感情生活不尽如意,单纯从个人的组织能力和运筹帷幄来讲,姜秉公算得上一个强势的地方首领,这几年狮泉镇的发展姜秉公功不可没。在这一点上瓦沟镇无法相比,瓦沟镇张鱼儿死后,张家弟兄一个比一个下场更惨,加之无序淘宝、干旱、内乱,瓦沟镇元气大伤。
张狗儿并不在意人家对他招待得咋样,事实上连屈志田县长也是一个无关紧要的角色,靳之林的到来邢小蛮也有点失色。张狗儿主要是来考察,为什么狮泉镇比瓦沟镇红火?别人都在看戏,张狗儿却喜欢查看狮泉镇的角角落落,看那狮泉镇一排排瓦屋错落有致,而瓦沟镇的茅屋占了一半。狮泉镇的男男女女大都穿戴整齐,而瓦沟镇的男人大都参加了八路,剩下一半活寡妇。特别是狮泉镇那座棒槌庙,看起来前往朝拜的信男善女络绎不绝。中国人把传宗接代看得非常重要,不孝有三无后为大。而瓦沟镇的财神庙前几年破烂不堪,被卧龙寺抢了风头。看样子要想让瓦沟镇恢复活力,必须在财神庙上苦下功夫,因为老百姓最相信神仙的威力,一座好的寺庙是一方兴盛的标志……
一个乡镇和一个国家一样,拼的是实力。狮泉镇有一点不容置疑,老百姓就是比瓦沟镇富足。看样子无序的淘宝活动并没有给瓦沟镇老百姓带来实惠,反而破坏了瓦沟镇的风水。
年轻人有点不知道天高地厚,稍微走
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