凤栖县虽然种植麦子,但是由于当年麦子产量很低,老百姓依然以秋粮为主,秋粮主要是糜谷,以及荞麦、豆类等五谷杂粮。即使地主家常年吃麦子的都极少,一般殷实人家中午的一顿面必不可少,早晨红豆米汤糜子馍,咸菜吃半年,院子一般很大,院内种的菜蔬一家人够吃。
进入伏天,如果有几场透墒雨,秋庄稼就疯长,丰收在望。最害怕伏旱,如果伏天一个月不下雨就是灾荒,不过灾荒有大有小,极少有颗粒无收的现象。
这一年又遇到了伏旱。旱情最严重的要算县城周围,天空瓦蓝如洗,基本上四十天没有下雨。老百姓内心的焦虑可想而知,纷纷到庙里求雨。虽然神仙们各司其职等级森严,但是老百姓可不管那些,基本上见庙就磕头,大都是到最近的庙宇里叩拜神仙。
仙姑庵虽然换了神仙,几乎所有的凡夫俗子都看不出来,真菩萨走了,赝品菩萨替代,豆瓜娘依然每天把大殿打扫干净,等待香客们前来叩拜。随着旱情的加深,前来磕头求雨的络绎不绝。
可是有一天香客们突然发现,仙姑庵周围的柏树林子爬满了黑色的毛毛虫,那种毛毛虫一寸来长,柏树叶子(柏树叶子跟针一样,所以叫做针叶林)逐渐干枯,毛毛虫黑压压落了一地,让香客们心里吃惊,望而生畏。老百姓根本不会有科学意识,香客们认定这是人类作恶太多,天上的神仙在惩罚人间。
仙姑庵周围的柏树林子是凤栖的坐标,相传先有柏树林,后有凤栖城。对于驻军来说,柏树林子生虫无关紧要,每天都有上百辆汽车在长安和凤栖之间来回穿梭,驻军的吃粮主要靠关**应。可是,凤栖的土豪和绅士们跟老百姓一样,忧心如焚。大家在一起商议,如何保护黄土高原上那仅存的原始森林。
最先对柏树林子生虫表示关切的是屈志田县长,屈县长虽然被任命了师长,但是很少穿军装耀武扬威,依然是一身中山装,上衣兜别一支派克钢笔,留着片分头,手腕上带一块明晃晃的罗马手表。骑一头配置着银鞍银蹬银串铃的走骡,四十岁不到,看起来年轻而帅气。
邢小蛮死后,屈志田对他唯一的小妹满盈给予了应有的关怀,那一天屈满盈要去仙姑庵烧香,哥哥屈志田具有现代人意识,对神鬼之事基本上不太相信,可是为了照顾妹妹的情绪,屈志田雇了一乘轿子,让满盈跟两个孩子坐进轿子里边,他自己则骑着骡子陪妹妹前行。来到仙姑庵面前的柏树林子,屈县长被看到的现象惊呆,只见柏树针(叶子)已经干枯,地上堆积了一寸厚的毛虫。自古到祸不单行,这绝对是好长时间天不下雨所致。可是周围村里的农民却以为是得罪了菩萨,人们装扮成各种各样的妖魔鬼怪
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