狮泉镇地处凤栖最南端,离白水县城较近,离凤栖较远,风土人情跟白水相似。姜秉公的家族在狮泉镇也属于百年望族,但是姜秉公在凤栖城里没有铺面,所以凤栖人对于姜秉公知之甚少。
其实姜秉公的实力远在张鱼儿之上,姜秉公有自己的武装,俗称民团,也有几十杆枪几十匹马,论人马比杨九娃的土匪窝子还大。
狮泉镇的土围城跟凤栖城一样,也有几百年的历史。土围城俗称“寨子”,归姜姓独家所有。早年狮泉镇只有姜姓一个家族,全部住在寨子里边,周围十多里的耕田和山林归姜家所有。以后姜家人丁渐旺,寨子里住不下,就移居寨子外边,后来陆续来了一些外姓人家也在狮泉镇定居,狮泉镇发展成了现在的规模。寨子里边的人家全部搬出,寨子实际上成了一座空寨。不过寨子里边的房屋全部保留,姜家人把收获的粮食和贵重物资全部存放在寨子里边,狮泉镇一有风吹草动,全镇的人都涌到寨子里边避难,外姓人大都跟姜家联姻,姜家家族虽大,但是也不歧视外姓之人,大家在一起和睦相处,姜秉公的民团里也有外姓之人。
姜家虽然世代种田,但是白水、渭南城里有姜家的铺面。家有良田再多,城里没有铺面都算不得土豪。看一个土豪的势力大小,主要是看你城里边有多少铺面。狮泉镇行政上归凤栖管辖,实际上跟白水交往甚密。民国初年姜家不知道因什么事得罪了白水的土匪白坠子,狮泉镇遭到了白坠子的洗劫。自那以后姜家决心组建民团,一晃几十年过去,姜家家族内部几经折腾,最后确立了姜秉公的族主地位,姜秉公外柔内刚,经营有方,狮泉镇自从姜秉公接手以来,南来北往的客商不断,百业兴旺。
姜秉公妻妾成群,却没有儿女,毛桃毛杏那一双孪生姐妹乃是兄弟姜秉乾所生,姜秉公养活在自己门下实际上是为了聊以自慰。虽然弟兄几个,有一大堆侄子侄女,可是姜秉公仍然心有不甘,总想有一个亲生儿子,为此事姜秉公吃药问神,有一位“活神仙”告诉姜秉公,你要“冲喜”。姜秉公问怎样冲喜,那活神仙笑而不答。
其实神仙有神仙的奥秘,有些事必须半掩半露,不能一下子说透,让你自己琢磨,无论结果怎样神仙都有说法。姜秉公想了许久,突然间想起要给老爹爹“盖房”(做棺材)。
姜秉公托人到处打听,凤栖城里的邓金元(地不平)做棺材远近有名,于是姜秉公亲自出马,坐上轿子去凤栖请木匠师傅,想不到地不平没有请来,请来了木匠师傅的两个儿子邓银川邓铜川。两个小师傅木匠活还做得可以,姜秉公基本上满意。谁知道两个侄女不省心,半夜里跟两个小木匠师傅混在一起。
姜秉公
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