权柄就是神位、神职,神力则是神器、神术、神体等诸多的力量源泉,不管是神术、还是神器,都是需要神力来驱动,才能发挥处莫大的效果。
就是有那等自身携带能源,或者能够大范围吸纳天地之力的神器,也是需要神力为引子,才能发挥处效果。
甚至想要完全发挥处神器的效果,就必须有相应的等级,能够参悟神器内部的禁制,并将其完全催动,如此方才那将神器的威能完全发挥出来。
一件同阶的神器,就算不能完全比得上一位同阶的神灵,但也一定会在某些方面占有优势。
否则辛苦收集材料,耗费许多时间和神力来炼制这神器,刻录上禁制,最后辛苦祭炼方能发挥出神器的威能,若是没有什么特殊之处,那还不能修炼神术去。
其中根本的神力来源于香火。
神位则根据天地人间具体情况诞生。
所以神道重香火,必须广建庙宇,发展信徒。
唯有香火旺盛,才能积累大量的神力,用以战斗、提升神体、、炼制神器、图谋晋升。
这是一个正方向的循环,香火旺盛,信徒诸多,那么信仰之力就多,那么神灵获得的神力就多。
神力多,那么神灵的实力强。
神灵的实力大,那么就可以多建造庙宇。
神力多,消耗一些,引导一些神迹,也能吸纳更多的信徒
所以说,这是一个正方向的循环,反过来,那也是行的通的。
这也是香火神灵之道不足的一个地方,伟力需要依靠信徒。
很多修行者都信奉伟力归于自身,宁愿自身一人辛苦修炼积累法力,便是这个道理。
当然,神道步入高品后,执掌本源法则之力,那时可称为天神,等同于开天之初,天地生成的天生神灵一般。
那时候,已经可以拜托香火之力的束缚了,神力来源于天地,信仰之力只做一个补充。
不再由他人控制自身的安危,伟力同样归于己身。
北合,一位年轻人,本来是宋家的族兵,战力凶猛,擅长使大刀,攻势凌厉,追求一波,还读过几年私塾,算是个小有名气的底层族兵小队长。
后来军队改革,入了特殊军,很快因为肯吃苦、天赋好,短短十年不到就升了官,实力也大有长进。
参加灭隋之战时,已然是先天圆满级修为了,一杆大刀舞得虎虎生威。
战后,感悟颇多,竟然晋升了,成为了宗师级修为,这才得到了一个封神的名额。
得到这个名额,他考虑来考虑去,因为没有家人,也未成家,只能自己来了。
他被封为大唐北区斗部九品神兵。
大唐分为五个军区,或者说神区,是专门战斗的神灵。
中区、北区、南区、西区、东区一共五区,分别管辖大唐五大部分,以及外部虚空。
此刻的大唐,在利奥波德的划分中已然包括了整个世界
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